电影作为最受大众喜爱的艺术形式,在全球化的背景下以其跨时空、可以糅合不同文化的特点,逐渐发展成一种国际传播的重要载体。好莱坞电影作为美国文化的重要组成部分,在不断发展的过程中形成了独特的思想特色,成为帮助美国完成文化和意识形态输出任务的重要工具。Herbert Schiller曾在《大众传播与美帝国》中提到,美国会通过对媒介产品的包装,完成文化和意识形态输出的任务。如今中国经济飞速发展,虽不再屈从于西方观念体系下“中心-半边缘-边缘”的格局,却在国际传播的舞台上一直呈现着西强我弱的局面。西方媒体尤其是美国媒体为其他国家所塑造的整体形象以及国民形象,会直接影响到西方乃至全世界的公众对该国的认知和评价。自大卫格里菲斯于1919年拍摄的《残泪花》起,好莱坞电影便开始了对华人形象的塑造。男性形象从冷血残暴的“撒旦”到有情有义的大侠、从温和驯顺的家臣到值得信赖的盟友、从呆板木讷的打手到技艺高超的专家,女性形象从地位低下的妓女到自强独立的能女,从蛇蝎心肠的魔女到维护正义的女特工,从淳朴隐忍的农妇到知性干练的精英均有所涉及。在全球化背景下,好莱坞电影中的华人形象越来越被全世界的观众所关注,也使得华人形象走向更广阔的国际舞台。2020年9月真人版《花木兰》在全球范围内上映后,因其花木兰形象暗含美国意识形态,而围绕“文化挪用”和“文化输出”的问题在社会上引起了激烈的讨论。纵然移动互联网时代的到来,使得传播技术和传播环境发生了变化,人们不再如传统媒体时代一般以直接接触的方式去了解和认识异国异域,而是更多地通过社交媒体、利用移动互联新技术来感知他国形象。好莱坞电影中的华人形象也仍旧或多或少存在着脸谱化、片面化的问题。因此,本论文以好莱坞电影中的华人形象为切入点,选取《傅满洲之面具》、《大地》、《龙之吻》、《花木兰》等标志性电影作为案例进行分析,总结整理出好莱坞电影在传统媒体与移动互联网两个不同时代塑造的具体的华人形象,通过纵向对比找到华人形象在两个时代的变化规律及变与不变的原因,并探究华人形象在好莱坞电影建构中存在的问题和相应对策。本论文除绪论和结语外,共有四章。第二、三章以2000年进入移动互联网时代为出发点,从华人男性形象和华人女性形象两个方面,归纳整理出好莱坞电影在传统媒体和移动互联网时代所塑造的华人形象的类型和变化,并以典型电影案例佐证自己的观点。第四章通过纵向对比,深层次分析了在移动互联网时代,好莱坞电影中华人形象变与不变的原因。第五章总结并反思了好莱坞电影建构华人形象在移动互联网时代依旧存在的问题,并根据整篇文章的分析,从强化“自塑”意识、弥合多元文化差异、华人演员主动突围三方面提出对策,找到让好莱坞电影中华人形象更加客观、全面、真实的努力方向,从而更好地讲述中国故事,输出优秀的中国文化。