一般来说,民间文学是建立在人民群众所熟悉的生活之中的。它不仅直接反映了社会历史和社会现实,而且也直接表达了人民对生活的态度和想法、情感、愿望等。例如:本文中所阐述的煨桑文学实际上也是通过对自然界中的众神祈祷颂扬,祈求战胜自然界的各种力量的强烈愿望中所产生的。它是原始人在生产劳动过程中,在与大自然对抗的发展过程中所认知的原始社会的一种文学。不仅神话和情歌全部都出自藏族,而且煨桑颂词也是出自藏族的一种文化现象。与其它文学体裁一样煨桑文学也有随时自主地表明人类的思想观念和社会生活的众多优点。然而,此前百花齐放的藏族文学中却没有其的一席之地。这不能不让人感到些遗憾。不过从民间文学的良田中成长壮大的煨桑文学以其与众不同的特点和丰富多彩的内容,吸引了以藏族学者为主的国内外众多学者结合藏族煨桑仪轨,对煨桑的产生和内容、性质等方面进行了大量的研究,并且取得了不少的研究成果,这些成果也是让人感到欣慰的。在三年的研究生学习生活中,在导师的谆谆教导和各位老师和同学的热情帮助下,自己各方面的知识结构都有了较大的提高,同时毕业论文所需要的各方面材料也准备较多,因此为较好地完成毕业论文创造了不少前提条件。这次在正确的目标和信念指导下,本人依靠有关资料在《略议藏族民间中的煨桑文化》一文中比较全面系统地分析和介绍了藏族的煨桑文化的总的形式和性质,同时提出应该如何更好地理解和认识优秀文化的发展历程以及将来发展煨桑文化中应该注意的事项。全文由三章构成。第一章:介绍煨桑的概念和分类、以及其产生等方面的情况。该章与文章的主题密切相关,在还没有正式进入文章主题前,在对此类话题进行研究时,首先必须要解决的问题即本论文中所述的煨桑产生的情况、在不同时期中的发展历程、煨桑的概念、煨桑从总的形式和性质上的如何分类等方面进行了简要叙述。第二章为次要部分,这样说的原因是:其一本人的研究方向为民间文学。其二虽然本章中含有那么一点民俗研究,但是假如要对煨桑文化有个比较全面的研究,该章的材料是不可缺少的。因此本人在这个章节中进行了适当的分析。本章中主要阐述了与藏族社会生活紧密联系的煨桑的地位和作用。本章分成三个章节:第一章节介绍了煨桑与苯教之间的相互关系即从原始苯教到“永宗”苯教期间发展变化的煨桑的形式和特点,以及依苯教仪轨来阐述煨桑的作用等方面。第二章节介绍了煨桑与佛教之间的关系即苯教的煨桑仪轨与藏传佛教间有着你中有我,我中有你的性质变化。并且通过其在人类生活中的作用和地位、形式等方面来进行了分析。第三章节介绍了煨桑与政治之间的关系,本部分又分为几个小章节,其中研究了古代政治发展以及藏族古今战事中敬神煨桑有何作用等方面的内容。总之,由于一方面自己知识水平有限,另一方面又担心变成民俗研究,因此藏族民间中的煨桑文化在藏民族生活中所产生的作用和功能、地位、以及对藏族古今的政治与宗教制度所产生的功能等方面上述三部分无法一一细述,这里只是简单地做下分析亦足也。第三章为文章的主体部分。本章是本论文的重点,所分析的问题较多,所占篇幅也较大。本章中主要介绍了煨桑的文学性质,由两个章节构成。第一章节又分为几个小部分,介绍了煨桑文学的产生和内容特点,语句特点等。第二章节也分为几个小部分,通过煨桑文学的体裁和修饰等与《诗镜》派的体裁和修饰等相比较来阐述了煨桑文学有着自成一派的特殊写法。虽然我尽自己最大的努力进行了比较和分析,并且也提出了自己的主张,但是一方面由于目前藏族民间中的煨桑文化上还没有什么正确理论可作参考。即便是现有的材料本人也无法收集齐全。另一方面由于本人知识水平低、加上研究经验少、见识面也相当狭窄,因此本论文中难免出现这样那样的错误,在此本人恳请各位学者和老师提出批评建议为谢!!!