本文主要从流亡的角度,运用比较的方法,论述张爱玲的流亡书写的特点以及价值和局限。首先运用萨义德关于流亡者的双重视角的理论阐述张爱玲的流亡书写的视角,即张看中国和张看美国的双重视角,在张看中国时对比美国的经验,在张看美国时对照着中国的经验,也就是萨义德所说的,流亡者总是能够用一种观念或经验对照另一种观念或经验,因而能够不受任何一种经验的束缚,更全面地看问题。根据此双重视角把张爱玲的流亡书写分为两类,一类是张看美国,以一个中国流亡作家的边缘人身份来看待美国社会的种种；一类是张看中国,以一个流亡到美国的边缘人来看待中国。然后探讨张爱玲的双重视角的独特之处。她始终以一个生活体验者、未被驯化的边缘人的姿态,流浪在东西方世界中,既没有居高临下的傲慢,也没有匍匐脚下的卑怯,所以她到达了许多舒适心灵从未到过的地方。她的流亡书写就鲜明地体现了这样一个特点。在中国,当人们都把西方供若神明的时候,她却跳出了西方的魔障,执着地书写着中国人唯一的信仰、依靠——人与人的关系,悲叹在西方科学、民主大潮冲击下摇摇欲坠的人与人的关系。流亡到美国后,张爱玲更加贪恋这样一种人生韵味,可这种五味杂陈的人生味在美国不受欢迎。美国人需要的是能够抚慰他们迷惘心灵的林语堂笔下那种仙风道骨式的中国人,可她却决绝地想要打破美国人对于中国的幻象,坚持呈现一个更加真实的现代中国,无奈这样一个中国,这样一个上海,永远地沉到了大西洋海底。最后阐明张爱玲的流亡书写的价值和局限。虽然在流亡前后,由于政治、经济的原因,她违背本心,不断地改写自己的作品务求符合读者的口味,以致有些作品堕入了传奇化的俗套,但是她始终保持着一个知识分子独立的精神。这与其说是张爱玲的流亡书写的局限,毋宁说是流亡作家生存与书写的困境,想写的东西不能写,心底的真声音始终不能发出。本文以流亡统摄全篇,围绕着张爱玲的流亡后的书写,分为四章。第一章探讨张爱玲的流亡与其流亡书写,主要从文本外部结合作品分析第二次世界大战结束后以及新政权建立初期张爱玲流亡的背景,流亡的原因,流亡前后现实生存的困境以及流亡书写的困境,呈现张爱玲流亡书写的具体历史语境。第二部分分析张爱玲的流亡书写的类型,运用萨义德关于流亡者的双重视角理论把张爱玲的流亡书写分为两类,一类是张看中国,类是张看美国。第三部分论述张爱玲的流亡书写的特点,一方面将张爱玲的流亡书写及其非流亡书写进行比较研究,确定其流亡书写所出现的变化,分析这种变化产生的原因；另一方面将张爱玲的流亡书写与林语堂的流亡书写进行比较,从内外两个方面论述张爱玲的流亡书写的特点。第四部分阐述张爱玲的流亡书写的价值和局限,主要从认识、伦理、美学几个层面进行分析,重点突出政治和生存环境对其流亡书写所产生的影响。