本文考察了康拉德的两部早期小说《阿尔迈耶的痴愚》与《海隅逐客》,并侧重探讨了康拉德笔下马来人物形象的建构。根据里蒙-凯南的人物刻画理论,故事中的人物形象是一种建构,它是读者根据散布于文本中的种种标志拼凑或重构起来的。这些文本中的人物形象标志分为两类:直接解说(即小说叙述者和其他人物对马来人物的评价)和间接表现(即马来人物自身的言语与行为等)。本文拟从这两方面入手来探讨马来人物形象在康拉德小说中的建构,并由此观照作家本人的文化视野和立场。 除了引言和结束语之外,本文分为四章。引言部分介绍了本文的选题缘起、前人的研究成果、本文的切入角度与研究目标。第一章致力于研究东西方不同视野中的马来人物形象,表明欧洲白人和马来人自己对巴巴拉蚩及其同伙有绝然不同的界定。在欧洲白人的视野中,巴巴拉蚩及其同伙是“满船的海盗”,而在马来人自己的眼中,他们是“聪明勇敢的人”。第二章集中研究马来人、尤其是巴巴拉蚩的行为。以巴巴拉蚩为代表的马来“海盗”与欧洲士兵的交火是他们反抗欧洲白人入侵的起点。他们意识到敌人的长处和自己的短处,采取迂回的方式,策划了一个阴谋,成功而机智地把欧洲自人赶出了森巴,由此颠覆了白人优越的神话。第三章主要探讨马来人物的话语。康拉德赋予了笔下的马来人物话语权利,而他们话语所表述的内容与表述的方式都折射出了言说者的形象。他们不再是“失语”的“他者”,而是富于反叛精神的战略家。基于前面讨论的诸种人物性格标志,第四章以巴巴拉蚩为例,指出康拉德笔下的马来人物形象充满了矛盾,这种人物形象的矛盾性反映了康拉德本人意识形态立场的不确定性。最后是论文的结束语部分,通过简要地总结本文的观点回答了引言中提出的问题。