【摘 要】
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女学——传统经堂教育的新兴形式,在西北地区兴起于20世纪90年代前后,女学的兴起与发展顺应了回族在当代都市的要求,体现了女性在传承回族文化方面所起到的重要作用。本论文
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女学——传统经堂教育的新兴形式,在西北地区兴起于20世纪90年代前后,女学的兴起与发展顺应了回族在当代都市的要求,体现了女性在传承回族文化方面所起到的重要作用。本论文选取兰州市西关中阿女校为个案,一方面论述了西关中阿女校创办的缘由,描述了其运行现状,另一方面对女学所承担的功能作了初步的探讨,并对西关中阿女校所面临的困境及出路提出了自己的看法。全文由五个部分组成,包括绪论,女学在西北地区的兴起与发展,女校所承担的功能,西关中阿女校运行现状分析,西关中阿女校发展的困境及出路。第一部分主要包括了研究的缘起及意义、研究背景、研究放法。文章以介绍个人对女学的兴趣及经历为切入点,基于作者本人的女性、回族的双重身份,以实地调查为基础,进入现场,观察访谈,介绍研究背景和研究方法。第二部分从历史与现状的角度出发,阐述了女学在西北地区的兴起时间、背景以及其发展现状。第三部分对女学所承担的功能进行了初步的探讨。女性在中阿女校学习,是直接的受益者,但妇女们相夫教子、持家的行为势必会将在女校所学的宗教知识潜移默化地传给丈夫、子女、亲友、邻居,从而影响更大的范围。由于女性宗教素养、文化素养、道德素养的提高,使得家庭、社会和谐发展,有助于构建和谐社会。第四部分在观察、描述女校全貌的基础上,着重分析了西关中阿女校教学运行情况,对女性个案及学生求学、离校的原因以及学生对未来的规划等进行了论述。第五部分对西关中阿女校目前面临的内外困境及摆脱困境的出路作了初步的思考。
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