先知文化是希伯来文化的重要组成部分,它在一定程度上确立了希伯来人思考和想象的空间,影响了希伯来人经验世界和阐释世界的方式。希伯来人并不试图从先知话语中寻找微言大义,正如历史证明的那样,他们获得的是灵性信仰。此外,希伯来先知在多元文化、多民族共处的环境下,还致力于塑造民族经典文本、澄清民族文化身份。希伯来先知文化的经典文本是《希伯来圣经》,本文以《希伯来圣经》为主要依据,以文化记忆为切入点,探究希伯来先知文化的体系结构及其对后世所产生的广泛影响,尤其是对认知模式和希伯来文学的影响。第一章主要研究希伯来先知身份的固化。首先,从希伯来文化语境出发,来分析希伯来人与居住地其他民族的不同特质。概而言之,分为三个方面：一、希伯来民族的每一个个体同化进了整个民族,民族的过去和未来保持了同一性,维持了生命的“尘土”属性。二、耶和华的话语便是行动,因此,希伯来人习惯于行动后再理解。三、希伯来文化创造了一种可逆的时间视野,在这种时间视野里,过去依然存在于现在。其次,通过对希伯来历史的研究,探求希伯来先知形象转变的轨迹：从先祖亚伯拉罕起,历经游牧部族、国家建立、政权覆灭等阶段,希伯来先知的形象也从全能全权型、专能专职型逐渐过渡到被人们拒绝,但依然矢志不渝地坚持耶和华信仰。第二章从三方面论述先知建构的文化记忆。文化记忆是一套可反复使用的文本系统、意象系统和仪式系统：其一,文本系统,先知以预言的方式完整记录了希伯来宗教历史；先知与耶和华订立的圣约成为社会道德评判的依据,约束人们的行动。其二,仪式系统,重要的仪式可分为两大类：选和祭。选意味着耶和华选择希伯来民族作为庇佑的对象、先知依据神的话语膏立民族领袖；祭意味着先知或祭司举行祭祀以及节日活动。无论哪种仪式都深度渗透进希伯来人的日常生活之中。其三,意象系统,先知文化记忆的意象属性淋漓尽致地表现了耶和华与希伯来民族之间的复杂关系。文化记忆具有传播的力量,使得所负载的内容能够跨越历史的鸿沟。第三章从文化记忆影响的角度出发,总结了希伯来先知文化记忆对社会认知的影响。首先,先知以信仰为沟通的媒介,其文化记忆体系完美“黏合”了希伯来民族的各个部分,维持了群体形象,架构起了族人与耶和华的紧密关系。其次,先知文化记忆不仅限制了族人的认知模式,也定位了先知自身的责任和角色。最后,鉴于希伯来民族漫长的颠沛流离的生活,先知历练出了对苦难记忆的反思模式。第四章出于时间维度的考量,从希伯来文学的角度分析了先知文化记忆的影响。希伯来先知的文化记忆在后世在许多情况下不是以具体内容,而是以认知模式的方式影响人们的思维习惯,这在希伯来文学中表现得十分明显,其中信仰、救赎、同化三大主题正是古老的先知模式的延伸。总而言之,先知的文化记忆体系深刻地影响了希伯来人对待世界的态度和经验世界的方式。当然,文化记忆并不是一套文化决定论,先知建构的是一套互动的体系,当下的人们更多的是依据当时的生活处境来理解文化与传统,从解决当下问题的角度出发,摄取文化记忆体系中有价值性的信息。记忆在本质上是为了适应变化的环境而不是精确的存储。