在急速的社会变迁背景下,不仅文化传承的内容有了极大的变化,而且亘古不变的文化传承方向和形式也发生变化。父辈为教化者,子辈为被教化者的由父及子的传统文化传承方式发生动摇,亲子双方地位逐渐平衡,子辈反客为主,开始拥有发言权,文化反哺也应运而生,并随着时代潮流取得了一定的发展。参考和借鉴玛格丽特·米德的后喻文化和周晓虹对文化反哺的定义,在本研究中文化反哺是指在社会急剧变迁时代,子辈对父辈在知识技能、现代信息、价值观念、行为规范、生活方式等方面进行积极影响,进而促进父辈主动自我再教育的过程。围绕文化反哺抗阻,本研究主要通过文献法、访谈法、观察法搜集研究所需要的资料,通过整理、分析和归纳,发现当前家庭场域下子辈对父辈文化反哺确实进行地不太理想。基于文化反哺遭遇抗阻的实然现状,结合教育学、心理学、社会学的相关理论对其进行归因分析。在家庭中,文化反哺之所以多停留于文化表层,反哺效果短暂不明显,主要是因为亲子两代生活环境和教育背景的差异,共同语言的缺失,阻碍了亲子之间沟通与交流。在传统权威的笼罩下,父辈自我优越感的形成,传统经验的束缚,导致父辈对文化反哺的不接受。针对文化反哺不能顺利进行的现状,根据原因从文化反哺的主体也即父辈和子辈两个方面提出相关的教育对策与建议。要想不被社会淘汰,父辈应抛弃外在的家长制权威,重建内在人格魅力权威；不断提高自身素质,丰富和更新自我知识结构；实现从教育者向终身学习者的角色转变；宽容异见,认识和肯定子辈的发展潜力,并进行正确引导；改变传统的灌输型教育模式,实现向渗透型、启发诱思型的转变。作为文化反哺主体的子辈则应该提高自身道德素质,增强信息过滤能力,保证反哺内容的价值性；充分发挥主观能动性,实现自我更新和超越；增强社会责任感,树立正确的价值观；本着理性原则,以委婉间接的方式与父母进行交流沟通。通过父辈和子辈双方的共同努力,促进文化反哺深化和持续发展。