朱子乃理学之集大成者,自然也是儒学之集大成者。而儒学又特以“礼乐”文化著称,因此研究朱子对于“礼”的理解,不仅有助于深入研究朱子学,更有助于理解儒学之宗旨、“礼”之真精神。本文以“礼之本”为视角,来探究朱子关于“礼”的观念。　　 本文正文部分,主要分五个方面来探讨朱子关于“礼”的观念。第一部分,主要探究了“礼者,天理之节文,人事之仪则”这一诠释。从中我们可以看出,朱子一方面重视“礼”在形上层面的依据,另一方面又强调“礼”作为外在规范的重要性。第二部分,主要探讨了朱子将“礼”看成“人之内在德性”这一观点。正文第三部分,主要探讨了“礼”与“仁”的关系。朱子认为,“礼”蕴含于“仁”,“礼”“仁”本是一理。第四部分,主要探讨“礼”与“私欲”的关系。朱子认为,非礼即己,克己便复礼。第五部分,主要探讨了践礼的基本原则。朱子认为,践礼应当“以敬为本”。　　 总而言之,在表面上看,朱子对“礼”的诸种看法,基本上是古已有之,似乎没有什么新意。然而他在继承和发扬前人观念时,应该说用心良苦,考虑得很是周全,很好地诠释了儒家的“礼”文化。朱子的这一做法,对于有志于传承传统文化的人来说,应该有相当的借鉴意义和启迪作用。