中唐诗人徐凝，元和间有诗名。《全唐诗》收录其诗一卷（卷四百七十四），凡一百零一首，另有残诗四篇。大概由于其诗风比较通俗简朴，加之苏轼曾评其《庐山瀑布诗》为“恶诗”，历来对于徐凝生平诗作的研究者尚不算很多。然通观其诗作，虽非具为上乘，亦颇有可观者，加之其诗作对于研究中晚唐诗歌的承变有一定的参考作用，因此对于徐凝生平及其作品的研究尚有一定的必要之处。关于徐凝的生平概况，历来说法不一，主要集中在其为官与否的问题上。文章通过对前人论述的去伪存真的筛选，加上自己的一些考证，得出徐凝生平的大致轨迹是先以牡丹诗受知于白居易，后前往京城应举，落第后失望南归，开始自己的游历生涯，最后以布衣终身。对于前人关于徐凝曾担任金部侍郎（或郎中）的说法，本文认为这是前人误传，徐凝本人确实是以布衣终身的。关于徐凝的诗歌数量，本文认为《全唐诗》所收的101首，有5首为误收，由此得出徐凝的诗歌的数量为96首，而这96首诗歌从题材上大致分为写景咏物诗、交游唱和诗、羁旅送别诗、咏史怀古诗和宫怨闺情诗五个主要部分。徐凝诗歌的最主要特色是对于白居易诗风的学习，徐凝诗歌不仅语言流俗浅易，而且内容也大多繁琐细碎，这些都明显带有白居易诗歌的痕迹。当然，在学习白居易诗风之外，徐凝的诗歌也有些自己的特色，其诗歌多用典故、多用数字、多用叠音词，这是值得我们注意的。当然，由于自身所处时代和人生经历的局限性，徐凝对于白居易的学习大多浮于表面，白居易诗歌中体现的关心民瘼的政治情怀和兼济天下的远大抱负，都是徐凝诗歌中所缺少的，而且白居易的浅俗是返璞归真的自然流露，而徐凝的很多诗歌往往是为了浅俗而浅俗，有些诗歌语言因此流于粗糙。对此，我们应该有清醒的认识。从整个诗歌发展史上来看，徐凝的成就算不上十分突出，其诗作数量也不算很可观，内容题材等方面也存在一些缺点和不足，但其对于中晚唐诗歌的承前启后的作用却不容忽视，其诗歌的价值和对后世的影响也值得关注。