庄子《天地》中有一个“象罔寻珠”故事，最后“象罔”找到了黄帝丢失的玄珠。“象”即形象，“罔”即空，“象罔”就是无形象，正是因为无心于形象，就是没有刻意的去在寻找它的踪迹，反而才能最终能将它找到。在中国哲学中“罔”及空有着特殊的意义和内涵，它从中国哲学出发，渗透到了中国的思想、文化、艺术等诸多方面。文人山水之所以能够成为中国画的重要形式，与这种重视“空”的美学思想有着密切的关系。中国文人与山有着与生俱来的气质相投，所以中国文人的隐逸之情总是和山水相伴。《罔山》创作灵感来源于中国文人山水，在形式上借鉴了园林文化中漏窗和洞门“方与圆”的造型，在材料表达上选择了白瓷素胎。随着《罔山》创作的深入，笔者对于中国文人山水所要传达的，人与人，人与社会，人与自然之间关系有了新的思索，引发出当今人们蜗居于钢筋混凝土的现代城市状态下的一种思考。