长期以来，我国学者对俄国史的研究侧重于政治、经济和文化等领域，而俄国妇女史的研究在中国几乎是一片没有开垦的沃土。基与此，本文试图对近代俄国妇女的生存发展状况进行探究，弄清俄国妇女解放运动的来龙去脉。这是本文选题的出发点。本文基本观点是：近代俄国妇女在私人领域和公共领域的地位都有了明显的提高。19世纪60年代以前俄国妇女在家庭里地位卑下，几乎不准涉足公共领域。经过半个多世纪的斗争，俄国妇女在家庭中的地位显著提高，表现在各个方面：开明父母开始抛弃男尊女卑的观念；离婚相对容易；择偶相对自由；人身相对自由；妇女的继承权扩大。与西欧妇女相比，在家庭地位方面俄国妇女高于西欧妇女。俄国工业革命以其“看不见的手”把妇女从家庭抛入社会。为了追求生存，下层妇女大批进入工厂；中上层妇女出于对接受家庭教育——结婚——当家庭主妇的生活方式不满和追求自我实现的考虑逐步走上了社会。从妇女走上社会，到获得各项权利的过程，实际上也是马克思所说的由人的依赖关系向物的依赖关系的过渡过程。在此基础上，俄国妇女的主体意识由自在自然阶段走向自知自觉阶段。在这一过程中，俄国妇女解放运动登上了历史舞台。19世纪60年代，随着妇女问题的提出，俄国女权主义者、虚无主义者和激进主义者提出了各自解决妇女问题的方案。俄国女权主义的基本原则是在法律允许的范围内，在不触动沙皇专制制度的基础上，求得女性与男性一样的权利平等。中上层妇女是女权运动的主力军。通过女权主义者的不懈努力，俄国妇女获得了高等教育权、就业权和普选权，从这个角度看，俄国女权主义运动取得了丰硕成果。但俄国女权运动只代表了中上层社会女性的权益。女权主义者看不到妇女受压迫的社会根源和经济根源，更不愿触动俄国的根本政治制度，主张通过改革提高妇女的地位，因此女权运动远离社会革命。俄国女权主义者对男性的模仿多于创造，在以男性为中心的社会结构中，如果俄国女权主义者对这个社会结构不进行根本改造，女性就永远是第二性。虚无主义者试图通过合作社实现妇女解放，最终失败，许多虚无主义者加入了革命阵营。民粹派女性和社会革命党女性采取革命恐怖手段解决妇女问题，反而给革命带来了巨大损失。在布尔什维克党的领导下，俄国社会主义妇女运动蓬勃发展起来。布尔什维克党领导的社会主义妇女运动的主要内容集中于两个方面，一是教育劳动妇女认清女权运动的局限性，争取自身的彻底解放；二是创办《女工》杂志，提高女工的政治觉悟，争取妇女加入布尔什维克党，加强社会主义运动中妇女的作用。妇女解放与工人运动结合是俄国社会主义妇女运动的显著特征。在布尔什维克党领导下，社会主义妇女运动取得了丰硕成果。女工们积极地参加布尔什维克党，满腔热忱地投入罢工斗争和武装起义，为世界上第一个社会主义国家的建立立下了不可磨灭的功勋。俄国社会主义妇女运动把阶级利益放在第一位，在当时的历史条件下无可指责，但是阶级和性别毕竟不属于同一范畴，性别是从人类社会诞生就存在，而阶级只存在于阶级社会。在以男性为中心的社会中，阶级利益强调以男性利益为主。如果劳动妇女不以女性身份参加斗争，就不会从根本上改造以男性为中心的社会。全文包括四部分：第一部分，18-19世纪上半期的俄国妇女。该部分论述了贵族妇女、农村妇女和城市妇女的生存状况。这部分内容是本文研究的历史起点。第二部分，1861-1917年的俄国妇女。该部分阐述了近代俄国妇女的主体意识如何觉醒，论述了俄国妇女如何走入公共领域。第三部分，俄国妇女解放运动：女权运动。该部分对俄国女权运动脉络进行了梳理并对其进行了评析。第四部分，俄国妇女解放运动：从虚无主义到激进主义。本文的创新之处在于：作者在国内首次系统地研究了近代俄国妇女生存发展状况，梳理了俄国妇女解放运的来龙去脉。