【摘 要】
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中国传统华夷观念既包含政治上的“天朝上国”心态，文化上的“严夷夏之防”和反对“以夷变华”等内容；又涉及“华夷一体”的民族认同和对外关系问题。近代对“严夷夏之防”的批
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中国传统华夷观念既包含政治上的“天朝上国”心态，文化上的“严夷夏之防”和反对“以夷变华”等内容；又涉及“华夷一体”的民族认同和对外关系问题。近代对“严夷夏之防”的批判，推动了“师夷救亡”的探索历程，体现出鲜明的外塑性、渐进性、不同步性等特点。旧民主主义时期的三大革命运动以“种族革命”、“尊王攘夷”为旗帜，打击内外敌人，有着深刻的社会原因和经济根源。从根本上看，中国近代的半殖民地半封建的社会性质是根本决定力量；缺乏深刻的批判封建落后思想的启蒙运动，使革命运动只能借助于旧思想；中外反动势力的特殊性为以华夷观念为旗帜进行革命提供了现实的可能。中华民族多元一体的历史文化认同，有力抵制了西方“单一民族国家”的建国方案，维护了近代中国多民族统一的格局。
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