在当今文坛上,毕飞宇是一个有着鲜明的创作个性和独特的魅力因而备受瞩目的作家。在对历史以及现实世俗生活淋漓尽致的刻画中,毕飞宇一直都融入了他对于权力、金钱、欲望下人的生存困境的关注。可以说对人生深度意义的探寻,对人性的追问与反思,对爱与尊严的呼唤,这些共同构成了毕飞宇小说大厦的厚重感。疼痛与悲剧,沉沦与扭曲,这就是毕飞宇小说一以贯之的主题,而对人性的反复剖析和对生存的终极关怀更是毕飞宇一直坚守的文学立场。　　著名作家莫言曾经说过:“小说只有描写了人性、描写了情感才更丰富,影响才更长远。”从这个意义上说,毕飞宇的作品无疑是成功的。从不趋势媚俗,在毕飞宇细腻的笔触下,一直言说着生命之痛,人性之殇。毕飞宇对于人性的描写集中体现了他独特的文学观,而这也正是本论文的主要研究方向。无论是权力崇拜下的自我放逐、金钱追逐路上的迷失本性还是欲望驱使下的扭曲沉沦以及膨胀的窥私欲下的心理阴暗,毕飞宇在他的小说世界里集中展示着这些盛开在贫瘠土地上的“恶之花”。毕飞宇以悲天悯人的情怀和对世事的冷静洞察,从历史与现实、城市与乡村以及宿命的悲剧等角度,对人性的沉沦与畸变进行了不遗余力的深刻揭露和批判。另外,毕飞宇的笔下大都是一些处于疼痛中的人,不管是文革中的“带菌者”,还是现实里无法实现欲望的抗争失败者,他们是在受尽伤害的同时,也把伤害转嫁到他人的身上。对于“鬼文化”、“特殊历史”、“物欲横流”激荡中所扭曲的异化的人性,毕飞宇给予了直入骨髓式的解构与批判。然而,对这种在荒诞且病态的社会下人性的扭曲,作者除了有掩饰不住的愤恨,也对这些疼痛世界里的弱势群体充满了悲悯和关怀。　　批判与救赎同在。在社会急遽转型的今天,面对人的自我迷失与人性的异化,毕飞宇执着的书写着人性,通过艺术审美进行着救赎的努力。正所谓打倒身上的鬼,引起疗救的注意,这与鲁迅所坚持的对国民性的批判是一脉相承的。而迫使着我们重新直视我们国民的劣根性,更流露出毕飞宇作为一个当代作家的高度责任感。当然,在写尽人性之沉沦的同时,毕飞宇还强调对尊严的礼赞和追求,这种尊严感也为毕飞宇的小说增添了一些暖色。