近年来,学术界关于李渔及其作品的研究渐渐升温。但探讨其戏曲理论与创作成就的较多,论及其创作理论及小说作品的较少,至于深入探讨其小说创作与戏曲理论关系的更是见之甚少。本文试图从李渔小说创作和戏曲理论之间相互影响的角度着眼,探究李渔戏曲理论与小说创作的结合方式,探求李渔“戏”与“无声戏”理论相互作用又彼此支撑的关系,进一步昭示李渔作为一位叙事理论家、通俗文学作家全面的艺术素养,进而奠定了李渔在古代叙事理论史、通俗文学史上的地位。本文分引论和正文三章。引论简述本文的选题意义,阐释和考察李渔“无声戏”理论的基本内涵及《闲情偶寄》与“无声戏”的内在关系。论述求“戏”是李渔戏曲和小说创作的共同之处,也是其戏曲和小说创作风格一致的美学追求。正文三章通过论述李渔戏曲理论和小说创作的特点,比较全面地分析李渔小说创作与其戏曲理论之间的相互影响。从叙事学方面讨论李渔变“曲”论为“戏”论的观点,以及李渔小说对戏剧性的追求及其创新意义。并且分别从“一人一事”、“传奇无实”、“意取尖新”、“大小收煞”、“语贵显浅”五个方面入手,着重探讨李渔“戏”论在“无声戏”创作中的运用,通过对戏曲理论与小说创作之间共通性、可转换性的讨论,说明他对中国古典小说与戏曲之间内在的有机联系已有深刻的体认,明确表明李渔特有的小说创作理论思想。同时通过参照李渔将自己创作的四种小说改编成戏曲的实践,更直接地把握李渔对小说与戏曲二者之间内在关系的认识,更清楚地感悟其“戏”论在小说创作中的运用。