论文第一章分析了《乐育堂语录》出现的“时空因缘”,其中主要评述了作者的道学经历和该著作出现的思想背景。作者的道学经历中包括黄元吉的生平和著作介绍与分析；思想背景中包括内丹学、内丹学中派和易学的发展演变,探讨了这些思想对黄元吉思想的深刻影响。中探讨《乐育堂语录》的“修心炼己”与“元神主事”的思想,其中研究了“修心、炼己”在筑丹基中的作用和“修心炼己”筑丹基的方法。在分析“修心炼己”在筑丹基中的作用时,从三个方面进行了阐述；即“修心炼己”是筑基功夫不可缺少的,“修心炼己”起到了“识神退听、元神主事”的作用,“修心炼己”是消魔断障的有效方法。 在“修心炼己”筑丹基的方法中阐述了三个方面的内容,即放下万缘、积功累德和清源之学。第三章中阐释了《乐育堂语录》的“先天一气”与“顺凡逆仙”的思想。在阐释“先天一气”时从四个方面进行论述；即“气”与道家思想,“先天一气”是结胎成仙的根据,“后天一气”是人身健爽的关键,先天与后天“一气”之关系。在论述“顺凡逆仙”时从三个方面进行说明,即“顺凡逆仙”思想的由来,精、气、神的先天与后天思想,“后天返先天”思想。第四章论述了《乐育堂语录》中的“阳生之道”与“活子时”思想,其中探讨了“阳生之道”的由来与内涵；然后分析了《乐育堂语录》中的“阳生之道”思想,包括“阳生之道”与“活子时”、“一念”、“了照心”、“真意”、“无时无处非化机”、道德等的关系问题。第五章中研究了《乐育堂语录》中的“重性立命”和“虚实动静”思想。在“重性立命”的探讨中分为三个方面,即内丹学的性命问题、内丹学对于性命先后的探讨、《乐育堂语录》中的“重性立命”思想；在“虚实动静”的论述中分为两个方面,即“虚实动静”的思想溯源、《乐育堂语录》中的“虚实动静”思想。第六章中阐发了《乐育堂语录》的内丹思想特色,即儒释道“三教合一”的精神,包括借鉴老学、庄学、易学、佛学、儒学等内容：“玄关一窍”的思想,包括“玄关一窍”的由来、《乐育堂语录》中的“玄关一窍”内涵；“修心炼己”的含义,包括看破红尘、放下凡俗和自在逍遥等：“契理契机”的宣教方式,黄元吉是借助师徒问答的形式解释内丹学的内涵,所以针对性强而具有“契理契机”的思想特色。