绪论:论文的研究现状主要集中在侠义公案小说与说唱艺术、侠义公案小说合流、侠客与清官关系等问题。关于侠文化研究主要见于汪涌豪、陈剑龙等部分著述。未见专门讨论。关于侠义公案小说的定义,莫衷一是。但基本认同两个特征,1、侠义占据重要部分。2、有公案色彩,清官在场。第一章:主要针对传统侠文化进行阐释。首先发掘其中仍然保留的侠文化的精神内涵。其次对其中模式化的传统写作手法进行归纳。最后从小说内容看传统的民间性的侠客审美。第二章:主要针对侠文化新变化进行阐释。主要分为侠、武、情三分部。“侠”主要体现为侠客价值倾向从民间指向转向庙堂指向的趋势。从小说文本看,侠的比重逐渐增大,取代清官成为时代的中流砥柱。“武”主要论述武如何从“武艺”开始上升为“武道”。“情”主要体现为在侠客文学史上,对侠女的审美得到改善,英雄伉俪成为全书重要内容。由此侠义公案小说在侠客文学史上,具备了现代武侠小说的雏形:侠、武、情三方面。第三章:主要针对侠文化的新变化的原因从时代角度进行辨析。仍主要针对侠、武、情三方面发现它与当时刺杀之风盛行社会现实有关。也离不开晚清民初的妇女解放思潮中对“英雌”言说和尚武任侠思潮中对强力呼唤。第四章:主要阐释侠义公案小说对后世文学的意义。分为通俗文化和新文学两部分。通俗文学主要根据侠、武、情三方面发展看侠义公案小说对民国英雄武侠小说、击技武侠小说、侠情武侠小说的承继影响。针对新文学的意义主要体现了对其庙堂指向批评上。由于对传统庙堂指向中的一些关键性问题,缺乏重视和辨析,因此导致了启蒙者一系列认知上的混杂,而这恰恰深刻影响了现代文学的发展和一代人的命运轨迹。