本文试图对庄子道论作一种释读，这种释读借鉴解释学方法，从有无“之间”的角度对庄子之道进行展开。 本文认为，庄子之道不是有，不是无，也不是即有即无，而是一种居“间"性的存在。有无即是有一无；有一无是聚与散、显与隐、敞开与遮蔽、歙与辟、人与神等等“之间”相感、相与、游戏的共通空间，这个空间就是“之间”，它是大道的天钧之势、自然之态。有无自身来源于这个“之间”，同时，“之间”离不开有无的相感作用。所以，“之间"不是一个空间位置，它是更根本性的存在，宁可说它存在于有无“之前”，是天地万物的共通世界。 对庄子之道进行展开就是展开这个“之间”，让这个空间绽放出来，从而也就是让道显现出来、生成出来。本文从心论、物论、语言论、政治论等几个维度进行这个展开工作：这是追踪庄子对大道之隐的追问，从而也是返回大道的过程和契机。 作为一种尝试，本文对庄子居“间”性之道的释读仅只是一个视角；同时，这个“视角”也是对庄子之道的另一种生成，它融入了我们对庄子之道的“偏见”和时代印痕，也许我们偏离了庄子“本身”，但是，无论何时，这种“误读”将是必然的也是必要的吧。