本文从翻译生态环境的视角通过对比研究理雅各和许渊冲两个《诗经》英译本的传播和接受程度。主要研究了是翻译生态环境的视角下，什么因素在怎样影响两个《诗经》的英译本？本文主要从翻译的内外部环境生态环境对比研究了两个《诗经》的英译本。首先，从翻译的内部生态环境来看，理雅各和许渊冲翻译《诗经》的译者和读者不同。理雅各和许渊冲这两个不同国家，不同时代，受过不同教育的译者对《诗经》的翻译是不一样的，因为他们各自翻译《诗经》的目的是不同的。而且，在两个不同的国度，不同的读者对不同的译者的期待程度也是不一样的；在理雅各的时代，《诗经》英译本的主要读者是西方的传教士和汉学家。而在许渊冲的时代里，《诗经》英译本的读者不仅有西方的传教士和汉学家，还有西方的汉学爱好者和中国的读者。其次，从翻译的外部环境来看，理雅各和许渊冲翻译《诗经》的自然经济、社会政治、和语言文化环境是不同的。理雅各翻译《诗经》的时代，与中国相比，西方资本主义国家在经济上富有，社会稳定政治强大，语言文化处于优势；在许渊冲翻译《诗经》的时代，尽管在很多方面，中国还是赶不上西方资本主义国家，但是相对来说，中国在经济上已经比较富有，社会稳定政治独立，语言文化上越来越与西方资本主义国家交流的多了。通过对比研究发现，由于理雅各和许渊冲翻译《诗经》所处的生态环境不同，两个英译本的传播和接受程度也不一样。这是因为，根据马斯洛的人格需求层次，在不同的需求层次上，人的追求是不同的，国家也是这样的，特别是在不同的经济状况下。无论从读者还是译者来说，只有当时的译者和读者对当时的译作有更绝对的选择权。当然也有更好地适应性。否则这种翻译就会被淘汰。这是主体和客体双向选择的结果，也是翻译生态环境和读者译者相互选择的结果。也就是说译本是一种结果，而翻译的过程是一种反应环境和生态相适应的过程。因此，翻译是一种时代活动。根据和合翻译思想，翻译是语人和合，时空和合。所以，翻译的好坏就是看有没有适应翻译生态环境。如果适应了翻译的生态环境，那么这个翻译就是好的，否则，就不是好的翻译。