西方文学通常将东方元素定义为“遥远的、浪漫的、极富吸引力的”,尤其在西方社会经济、政治生活的大动荡时期,文人思想家们通常将东方的一切与自身所处的环境作为相对立的“他者”概念进行想象与描述,以达到建立内心所积蓄情感得以宣泄的场域、对自我进行重新认识、思辨与批判的主要目的。本文以“鞑靼人”的形象在十九世纪英俄浪漫主义诗歌中的书写为线索,整理并分析解决以下几个问题：1、历史与文化范畴的“鞑靼人”具体指什么?2、十九世纪英俄浪漫主义诗歌中是怎样描述“鞑靼人”的?为什么?3、“鞑靼人”的形象研究无论对于历史还是今天有什么样的意义与价值?因此,从第一章起,主要根据历史材料串述“鞑靼”的起源、鞑靼与突厥及后来的蒙古之间的关系,从时间顺序来看,鞑靼与突厥基本属于同一时代生活在同一区域的北方游牧民族,公元前三世纪直至十三世纪成吉思汗时期的漫长时间里突厥与鞑靼各部落一直处于不断争霸格局,直到十三世纪鞑靼人统一了北方草原为止,北方各民族均被鞑靼人招至麾下统一称为“鞑靼人”,并以这一称呼远征到了东欧。第二章主要以英国最伟大的三位浪漫主义诗人即拜伦、雪莱和柯勒律治的作品为主探索了作品中出现的关于“鞑靼”的元素及形象。从拜伦的“东方故事诗”为出发点讨论了西方人对“东方”的模糊概念；以分析雪莱的《伊斯兰的起义》看到当时西方人对鞑靼人的态度主要是陌生、排斥与恐惧的；柯勒律治的《忽必烈汗》借鞑靼可汗之名描写了梦境中的“乌托邦”。据此对英国浪漫主义诗歌中的鞑靼人形象出现的原因进行分析与整理。第三章主要以“俄国诗歌的太阳”普希金的诗歌作品为代表探讨俄国浪漫主义诗歌中的鞑靼人形象,以《高加索的俘虏》、《给卡尔梅克女郎》以及《给巴赫奇萨拉伊宫的喷泉》三部重要诗歌为代表分析诗歌中的“鞑靼人”形象。第四章主要以形象学方法论为主总结浪漫主义诗歌中鞑靼人的形象特征,探微浪漫主义诗歌中将“鞑靼人”作为“社会集体想象物”的实质,并得出通过对这一形象在浪漫主义诗歌中的追溯形成比较文学全球化语境的意义。