随着世界经济的发展,全球化浪潮可谓势不可挡。尽管全球化时代取得了辉煌的成就,生态、安全、贫富差距、信仰危机、人生价值的失落等全球性问题也日益凸显出来。面对诸多全球困境,德国基督教神学家孔汉思提出了“全球伦理”口号,并在1993年美国芝加哥举行的世界宗教议会第二届大会通过了《走向全球伦理宣言》。提出了“两项原则”与“四条规则”。全球伦理作为全球化问题中的一个重要话题,成了学术界的一个热门话题。要正确看待“全球伦理”关键是要有一种正确看待“全球伦理”的方法论。孔汉思的“全球伦理”立足于全球化视野,符合人类向全面性发展的必然要求。而其在现实世界的实现途径必须基于一定的现实基础。马克思主义正是从生产、生活的现实视角出发,基于生成中的历史,民族史、国家史必然向整个人类的世界历史转进的趋势,提出了世界历史观。基于马克思世界历史理论对“全球伦理”的批判和改造,我们已经认识到它的理论价值和不足以及在现实当中的两难处境。“全球伦理”作为对当代人类历史发展趋势的体现,它的提出和建构,是与人类社会生产力的发展趋势相一致的,但现实的微观多元化趋势又使得“全球伦理”的现实依据显得片面而脆弱,也进一步使得它在现实的操作过程中面临着一系列的两难问题。在经济一体化、政治多极化、文化多元化发展的今天,究竟如何建构一种具有现实指导意义的“全球伦理”,是需要我们重新思考的一个问题。而构建“全球伦理”的主体、方法与方向和现实具体层次的落实是构建实现的关键问题。