传教士可以说是中国文学的第一批外国读者，因为他们传教布道的使命使得他们的文学研究也不可避免的带有一定的宗教道德色彩。明兴礼是一名20世纪上半叶逗留在中国的法国传教士，具有深厚的文学功底。其所著的《巴金的生活和著作》是国内外研究巴金的第一部专著。书中详细研究了巴金从幼年开始的生活和创作，并对其文学作品进行了较为详实的评论。因为其传教士身份，所以在评论中也体现了他与巴金信仰上的差异。本文以此为立足点，归纳出巴明二人在信仰对象，价值取向，以及为了达到信仰目标而采取的方法上的差异。巴金是一位人道主义革命者，认为人类至上，爱一切人类便是他的所有信仰。也正因为这种深沉的爱，他痛恨旧制度，痛恨压迫穷苦人民的富人，贫富观念分明，并且陷入爱与恨的矛盾之中。他甚至在作品中宣扬憎恨，来鼓励青年人加入革命。对待革命与亲情爱情的冲突时，一切以革命为先。为了达到使人类获得幸福的目标，他鼓励革命牺牲，而且不反对暴力。明兴礼是一位基督信仰者，绝对信仰着上帝耶和华。在其评论中体现了基督教的道德伦理，博爱，宽容还有隐忍。除了贫富，更重要的是以善恶来区分世界。恨是苦果，应该摈弃，在面对情感矛盾时虽然享有恋爱自由，但是更应该学会自我控制。他反对暴力与憎恨，为了达到使人类幸福的目的，认为我们应该进行自我忏悔与救赎，这样才能进入上帝的荣耀，得到光明和幸福。二人虽然存在诸多分歧，但是目的是一致的，都是为了让人类得到爱，获得幸福的生活。只要是为了宣传爱与慈悲，那么信仰的不同也不会构成人们交流的障碍。