中国哲学的传统之一是“合知行”:思想学说与生活实践、生命体验融合为一。钱谷融先生提出的“文学是人学”,不只是个文学理论的命题,还包含着对人的终极关怀。先生不但重视文艺的审美,更着重人生的审美。陶养艺术精神,享有艺术人生是先生整个文艺思想的出发点,也是其最后归宿。艺术精神——无论是具体艺术所彰显的精神,还是从具体艺术活动中升华了的艺术化精神,其最亮眼、最精粹的聚焦点都凝集在人与自然的融和上。应对人的非自然现状,与其提“人的自然化”,毋宁说保始守终、回归本原,因为,人性的真义总是与外在自然交感、与内在自然同处的。自然地做人,莫如从心而动、从性而游,任情适性、创造生命。这是先生乐享生命人生哲学的主要内容,也是他以艺术美化人生的生活实践。从文艺到生活、从治学到做人,先生力主“性情”。艺术深处是性情,先生性情,尤在“平远”、“真诚”、“谦卑”,其实质都在于随顺自然,率意而为。这既是返本归真,也是精神超升,是人生向着诗性的漫溯。这一生存智慧表现在对世界的认知上,则是灵性知觉,这是一种以美启真的艺术至境。艺术精神,撑起的是审美的人生,其基点,在于自然生命的欢欣愉悦,而其至高点,则是“天人合一”的化境。