小说的韵味是“小说艺术本体的总体性审美特征”,是小说审美特质的集中体现。本文认为,汪曾祺小说的“安静”韵味是其小说艺术本体最具标志性的审美符码,它豁显出其小说隐伏的思想与艺术图像,这是本文为其小说研究所提供的新的视点。通过整体系统与具体层面相结合的观照,我们可以对其小说“安静”的韵味以及由此豁显出的其小说的思想意蕴与艺术形态获得这样一种立体认识。在艺术形相层面,它追求一种“柔和”、“柔软”与“清淡”的“日常生活的自然形态”,以求在日常小人物人与事的玩味中将风土、风俗、风情随意穿插,从而获得一种无拘无束、散漫随意、无人工斧凿的形式感。在思想内涵层面,其核心在于对人的朴素关怀,旨在建构原初整一的人性,追求一种人与生活无间无隔的生存状态,突显出一种更具日常世俗味和本真状态的“人的文学”观。在哲学底蕴层面,“中和之美”与“无言之美”内化为其“整一的心灵”,形成其哲学与美学底蕴。与“中和之美”的“血缘关系”使其将美与善统一起来,呈现出以“中和”为尺度的和谐之美,体现出一种“益世”思想;与“无言之美”的“血缘关系”使其将美与静统一起来,从而激活潜藏于人们内心深处与乡土自然原朴静境相亲和的审美心理积淀,使小说获得一种“形而上质”。在文学审美层面,它追求一种裕如的审美心境,显示出对“文学的余裕心”的审美诉求,将审美主体从故事性、戏剧性的迷恋中拉回到一种心灵自由舒展的审美感知状态。这一“安静”的韵味所凸显的文学品格如果放在中国文学发展的坐标上进行审视,它无疑具有一种挑战主流的审美反拨姿态,显示出创作主体无意于主流文学庙堂情结的审美诉求,以求在遥远的时代距离感中为文学审美视野注加另一种元素,以此获得文学格局的补充。站在这一“安静”韵味的视点上,我们所获取的以上汪曾祺小说的文学、哲学、美学品格或许更接近创作主体在貌似无为的姿态下所潜藏的文学审美的变革企图,这或许正是其小说最核心的文学价值所在。