哲学中信仰问题一直是哲学所讨论的重要问题，因为哲学本身就是对于人的最极力的关切，这就是终极关怀问题。每个时代都有其独特的信仰观念，而这一独特的信仰观念都构成了其哲学的灵魂指向。马克思的哲学中所彰显出的信仰观念的变革更是马克思的哲学变革的一个必不可少的组成部分。因此，研究和分析马克思的哲学中所实现的信仰观念的变革不仅对马克思的哲学研究而且对于当今信仰缺失的时代的信仰出路都具有十分重要的意义。马克思的信仰观念变革并不是一个对信仰体系的简单建立过程，而是在对以往信仰观念的批判中实现的。一方面，马克思完全否定了西方传统信仰观通过在人所生活的世界之外建立起信仰根基的尝试；另一方面，以对西方传统信仰观的批判为基础，马克思又进一步揭露了人所生活于其中的商品拜物教给人以物化的结局。需要指出的是，马克思并没有明确提出具体的某种信仰体系，也不可能专门提出这样的体系，这是由信仰自身研究的性质即终极性决定的，但这并不意味着马克思没有提出自己关于信仰的观念。恰恰相反，从马克思对以往信仰观批判的过程中表达了对于人类的最极力的关切，这也是与其以人类事业为已任是相互印证的。在对以往信仰观念批判的基础上，马克思又形成了自身独特的信仰意蕴。这个过程就是马克思的哲学在信仰的内核、价值旨趣、信仰理念等方面实现了一系列的变革。通过马克思对以往信仰观念的批判过程的理顺，作者认为，马克思的信仰观变革能够为我们提供一条理解马克思思想实质、内容、意义的新线索、新的理论视角、新的思考方式。