考古学的研究目标就是要“透物见人”,解决“人”与“物”的关联纽带至关重要。而为了达到“见人”的目标,本文以石器分析为切入点,注重参考复制实验与民族学材料所提供的原理性信息,最终结合石器分析的关联方法,了解辽西史前的生计方式。论文第1章简要分析了辽西地区史前的考古发现与研究历史,提出本文论述的切入角度—石器分析,并对本文研究所涉及的理论与方法予以说明。论文第2章介绍并分析了辽西地区史前时期的考古学文化背景和自然环境背景。论文第3章是对已发掘出土的石器进行整理、分类研究。根据器物的形制、使用部位等方面的特征,将经常所见的石器分为石锄、石铲、石斧、石刀等12类,每类器物又分为若干型。论文第4章在第3章分类结果的基础上,通过对每种类型石器进行包括痕迹的观察、工艺设计分析、复制使用实验与民族学的对比等几方面的研究,使我们对石器的功能做出较为可靠的推断。论文第5章与第6章则是以石器的功能研究为基础,对史前辽西地区的生计方式进行了研究与探讨。第5章是以石器类型的演变为研究对象,通过对比每种类型石器功能的差异,从宏观上了解以农业为主要研究对象的生计方式的变化。第6章注重遗址内石器工具组合的研究,结合遗址废弃、动物遗存、植物遗存等几方面的分析,参考以农业发展为中心的生计类别模型,确定遗址的生计方式。论文第7章对每个时期的生计方式进行了总结,通过对石器的分类描述、功能的推断、各个考古学文化时期各类石器演变情况的分析以及各个遗址内石器组合的研究,使我们对辽西地区的史前生产与生活状况有了比较具体的认识。总体而言兴隆洼文化时期的经济生产方式以粗放型的生产方式为主,这其中有的实行的是无轮歇轮作制,有的实行的是轮歇轮作制,而狩猎采集经济也占有相当大的比重,不可或缺。赵宝沟文化时期虽然也是“粗放型生产方式+狩猎采集”的生产方式,但与兴隆洼文化时期的生产方式相比,翻整土地的深度更大,而此时期的遗址规模要比之前小很多,这主要是由于该时期定居时间更长,在相同的土地负载力下,所能养活的人口规模自然就比短期定居的规模要小。红山文化时期是深度开发利用土地的时期,应该属于精细耕作方式的早期阶段,还不是很成熟。当时的经济方式以作物生产为主,狩猎采集经济虽然还提供着部分食物的来源,但由于土地的“深耕细作”需要更多的时间投入,那么投入其他生产方式的时间就会更少,因此狩猎采集经济处于从属地位。小河沿文化时期的经济生产方式十分复杂,且看不到大规模农业生产的直接证据,不稳定性要高于其他文化时期。夏家店下层文化时期的生产方式是以精细生产方式为主,有一定饲养动物的能力,此时的狩猎采集经济已经不在生活中占有重要地位。