魏晋南北朝节日诗歌的书写不仅反映了当时的民俗文化，还反映了当时贵族阶层的政治观念、文学观念、美学观念等。不同节日诗歌的书写蕴含了不同的要素，因此需要从不同的维度考察这些节日诗的书写。魏晋南北朝节日诗歌中占据数量优势地位的有上巳诗、七夕诗和重阳诗，因此对于这三类节日诗歌的研究成为重点。这些节日诗各自书写的内容和题材都不一样，写作这些节日诗歌的环境和背景也不一样，对于这些节日诗歌的研究可以从不同的角度切入，从不同的视域进行分析。
　　第一章将魏晋南北朝的节日诗置于民俗学的视域之下进行研究。从民俗学的角度对魏晋南北朝的节日诗歌作整体的考察，分别对数量上占优势的上巳诗、七夕诗和重阳诗以及对在数量上不占优势的岁时性节日诗、纪念性节日诗和宗教性节日诗进行考察，考察这些诗歌当中的民俗文化意象，以及民俗文化对这些诗歌创作所产生的影响，分析诗人书写这些诗歌时所抒发的情感。
　　第二章将魏晋南北朝的上巳诗放置在园林美学视域下进行研究。从历史发展的脉络中梳理出魏晋南北朝上巳诗歌中所蕴含的园林美学特点，由于在不同时期，上巳诗歌写作所处的园林不同，因而诗作中出现的园林美学意象也不同，从在这些各具特点的园林美学意象出发，结合当时的政治语境、结合诗人的生平和诗歌风格，在把握上巳诗歌创作的历史进程的基础上，研究上巳诗作中所传递出来的园林之美。诗人在上巳诗中所书写的园林自然生态景观、建筑景观传递了诗人对自身个体生命的体验，也传递出了他们的政治观念、自然观念和文化观念。
　　第三章将魏晋南北朝七夕诗放在宫体题材视域下进行研究。宫体题材对于七夕诗歌的渗透在不同的历史阶段表现是不一样的，不同阶段的七夕诗写作的题材和内容也是不一样的。魏代出现了织女意象，西晋七夕诗关注自然题材，东晋七夕诗出现了艳情特质，到了南北朝时期，宫体题材对于七夕诗的渗透经历了发轫期、成熟期、深化定型期和发展平缓期。南北朝时期七夕诗的宫体化特征明显加强，这主要体现在写作内容和写作手法上。南北朝时期的七夕诗当中反复出现的女性穿针的场景、对于牛郎织形象的塑造、对于生活中细微事物的精细化的描摹都可以看作是七夕诗宫体化的具体表现。
　　第四章将魏晋南北朝重阳诗放在应制题材视域下进行研究。在不同的朝代，重阳节诗歌书写所选择的题材是不同的。在东晋诗人笔下，由于受到游仙和山水等主流题材的影响，因此这一时期的重阳诗也书写这两种题材。到了南北朝，重阳诗的写作题材从山水题材转入应制题材，经历了南朝宋、齐、梁、陈四代的发展，应制题材对于重阳诗的渗透是逐渐深化的，到梁代达到了鼎盛，而到了陈代和北朝，又趋向衰微。重阳诗中渗透进应制题材主要是因为统治阶层的倡导，南朝齐梁间统治阶层喜好聚会欢宴，同时他们自身的文学素养和文学造诣较高，他们鼓励文人们进行诗歌创作，因而诗人们在重阳节写作的诗歌大多反映了皇室或者贵族文人阶层的生活状态，这些作品在内容上大多数是歌功颂德的，但是除却歌颂功德以外，这些诗作也不乏生活的趣味性，因为它们正好成为还原当时贵族文化环境、贵族生活状态的一面镜子。除此以外，这些描写秋季景观的重阳诗，在书写自然景观的变化上也表现出了不可替代的萧瑟美感。