本文是首次针对中国古代学者的复音词注释进行的专题研究。文章以东汉郑玄对战国时期文献《周礼》的复音词注释为研究材料,运用测查、分类描写、统计分析和归纳等方法进行研究,证明汉代学者已经有了比较明确的复音词认识观念,其复音词注释,在注释内容、注释形式、注释方式等方面都体现出区别于单音词注释的特点。该项研究澄清了认为中国古代没有复音词认识观念的错误认识,揭示了复音词注释区别于单音词注释的特点。具体而言,包括以下几项工作:一、描写《周礼》复音词概貌。统计《周礼》复音词一共有3359个,如果不计词性只计词形则有3331个,并从语法功能、构词法、音节数量、词义类别几个角度对这些复音词进行分类。二、考察郑玄对《周礼》复音词的注释情况。探求郑玄未注释的原因;考察郑玄的复音词注释观念、注释内容、注释形式和注释方式等。统计出《周礼》复音词在经文中共出现7877(含重复出现的词条)处,其中郑玄直接注释或间接引用前人观点加以注释了的有2673处,约占33.9%。这些注释中,郑玄作为整体认识或解释的有1847处,约占复音词注释总量的69.1%;郑玄注释复音词词义的正确率则达到98%以上,这些都足以说明郑玄对复音词这类语言结构已经具有较明确的认识观念,他是将意义的整体性和凝固性看作复音词这类结构的基本特点。三、考察了郑玄所引前人对《周礼》复音词的注释情况。结果认为,郑玄的复音词认识观念、注释形式和词义训释方式等都是在继承前人研究的基础上发展而来的,之前的杜子春、郑兴、郑众等人的《周礼》复音词注释工作是后来郑玄在这方面取得巨大成就的坚实基础。四、系统总结郑玄的复音词认识观念、注释内容、注释形式、注释方式、结构理解、训释特点等等。特别是注意总结了郑玄《周礼》复音词注释区分于单音词注释的特点:1、复音词注释有对复音节词词义的整体解释、对复音节词词形的说明、对复音节词整体读音的譬况等内容,而单音词注释没有;2、复音词注释有复音节词整体注释(不专门注释复音词内部结构成员)和分合注释(既注释复音词整体又注释复音词内部结构成员)的注释形式,而单音词注释没有。3、复音词注释有异形词沟通式释义方式和分合注释的四种释义方式((1)整体训释的某种训释方式+局部训释的某种训释方式(2)整体训释的某种训释方式+局部训释的综合训释方式(3)整体训释的综合训释方式+局部训释的某种训释方式(4)整体训释的综合训释方式+局部训释的综合训释方式),而单音词注释没有。