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美国作家奥尼尔的《榆树下的欲望》(1924)蜚声剧坛;中国作家曹禺的话剧《雷雨》(1934)家喻户晓;这两个剧本各自讲述了一个家庭悲剧。其中的主要人物埃本(《榆树下的欲望》)和周萍(《雷雨》)在许多方面具有相似之处,比如爱母憎父。同样的恋母情节,在两个剧本却沿两个不同的方向发展。在《榆树下的欲望》中,埃本和阿比陷入了三种欲望的纠缠之中:对农场的贪欲、强烈的性欲和爱欲(主要是归属感和自尊)。在开始阶段,贪欲和性欲占据主流;随着戏剧的发展,埃本原先与明妮(妓女)相爱(性爱),后来把爱转移到阿比(继母)身上。埃本原本是农场将来理所当然的继承人,但他与阿比私生子的降生却改变了这种继承关系,埃本将失去继承权,阿比将获得继承权,此时的阿比却对埃本一往情深,在爱情的罗网中不能自拔。当埃本要抛弃阿比,离家出走时,阿比在爱情与孩子(农场继承权)的两难抉择中,选择了前者,为明爱心,毅然杀死了无辜的孩子。为了爱,阿比牺牲了孩子,丢弃了农场继承权,甚至可以牺牲生命。也是为了爱,埃本宁愿与阿比共受处罚。在《雷雨》中,周萍不敢冲破封建孝道的枷锁,把原来对继母蘩漪的爱转移到了女仆四凤的身上。在最后一幕,周蘩漪叫出周朴园,以求阻止周萍与四凤私奔。谁知周朴园却让周萍认侍萍为母,这样四凤和周萍爱情便成了兄妹乱伦。私奔之羞,本已难于承受;乱伦之耻,却又落井下石;四风羞愧难当,冲出门外,不幸误撞电线,为雷电所击,魂归西天。为救四凤,周冲也同样命赴黄泉。死讯报到屋中,周萍悔恨不已,情绪紊乱之中,开枪自毙。眼看着亲人接二连三地丧命,为人之母的蘩漪和侍平(鲁妈)伤心备至,其早已脆弱的神经也跨过了崩溃的边缘。同样的恋母情节,在两个剧本中却表现了不同的结局;《榆树下的欲望》是婴儿被杀,情人受罚;《雷雨》是三人死亡,两妇疯癫。寻根究底,文化是造成不同结局的重要原因之一。
弗洛伊德把人类的心灵分为三部分:本我、自我和超我。恋母情节是本我的一部分,它受到自我和超我的影响。超我是外界文化的代理者。本论文的目的就是要探讨恋母情节背后的文化因素。
导论主要包括以下三个部分:(1)奥尼尔对曹禺的影响,以及两个剧本之间的关系。(2)文献综述(3)简要分析卡伯特和周朴园在剧本中的作用——二人既在恋母情节中扮演了儿子情敌的角色,同时又是戏剧情节发展的终极动力。第二章介绍了恋母情节这个概念的来源及其理论阐释。第三章分析了恋母情节在剧本中的表现,并且分析了恋母情节中所涉及的主要人物。第四章和第五章着重论述造成恋母情节不同表现的文化因素。