科举诗是指“包括省试诗在内的反映唐人科举活动及其在此活动中心理的诗歌”(见郑晓霞《唐代科举诗研究》第2页),是中国古典诗歌的一个特殊的题材类型。它伴随隋代的科举制而产生,兴盛于唐代,尤其在中晚唐时期,科举诗的创作达到了顶峰。赵嘏作为晚唐一位较有成就的诗人,在其曲折坎坷的科场仕进之途中,创作了大量的科举诗。在赵嘏265首诗中,科举诗为136首,约占作品总量的51%。如此规模的科举诗,在学术界并未得到足够的重视,就是对赵嘏的整体研究也比较薄弱,大多集中在考证上,对其诗歌艺术缺乏详细论述。因而本文在前人研究的基础上,从赵嘏的科举诗入手,在整理其科举经历的基础上,尝试对赵嘏科举期间的内心世界和科举诗的艺术风貌等问题进行探讨。本文分为三部分。第一部分为赵嘏的科举经历。首先对唐代科举特别是晚唐科举的特征进行描述,然后在考证的基础上力求客观真实的还原赵嘏的科举经历,为进一步分析其科举心态和诗歌艺术风貌打下基础。第二部分为赵嘏科举期间的心灵世界。通过分析赵嘏干谒的困苦、落第的忧怨、思乡的泪愁和对科举中种种苦恼的消解,探讨其心态的复杂性。科场消耗了赵嘏的大半生,他奔走于达官贵人之门,尽尝干谒之苦；又是多次落第,难免会产生怨恨。但赵嘏的怨恨具有内向性,即把落第的根源指向自我,而不是怨天尤人；在人生苦闷时,借助作诗、饮酒以及参禅体道作为心灵的暂时寄托,对自我价值进行反思,在得到释放之后重新回归求仕之途。第三部分为科举诗的艺术风貌。赵嘏科举诗中突出的是孤孑的自我形象,这也是晚唐众多士子在科举中的真实写照。在科举意象的选取上,赵嘏虽有穿杨、知音以及无媒等普遍意象,也有自己独特的意象,如“一枝”、“卢”以及“尘”。在对物象选取时,多以俯瞰、回顾的视角进行描摹,笼罩着萧瑟感伤的情怀。在语言风格上,有着以文为诗和口语化的倾向,注重对动词、数次的锤炼,呈现出流畅真切的特点。