青海省乐都县的瞿昙寺建造于汉藏交流前沿的明初时期,乐都为当时西藏与内地的交通要道,瞿昙寺因此受到明代统治者的重视,建筑、雕塑、壁画都由皇家监制,具有较高的艺术水准。瞿昙寺虽为藏传佛教寺院,其建筑却是汉式皇家风格,壁画呈现出汉藏两种风格壁画共存的独特现象,是明代壁画艺术的杰出代表之一。如今瞿昙寺壁画的研究多见于人物,本文将从山水画的新角度出发,将回廊壁画作为主要研究对象。对瞿昙寺实地考察和文献研究,将瞿昙寺的历史背景和壁画进行概述,认为瞿昙寺三大殿壁画继承受印度、尼泊尔风格,回廊壁画为汉地绘画风格。按照山水画的历史发展顺序阐明佛教壁画艺术和宋明青绿山水画对回廊山水壁画的影响,推论出回廊山水壁画与明初画院、“浙派”有密切联系。运用图像学分析法,比较和分析回廊山水壁画构图、设色、山石、树等山水元素的具体表现形式。论证山水在佛传故事中作为佛教抽象思想在现实世界中的客观表现,有利于宗教思想的传播,体现寺观山水壁画的存在意义。并将瞿昙寺回廊壁画放置于明代绘画史、壁画艺术史中,得出工笔重彩的瞿昙寺回廊壁画在整个明代盛行文人画的时期是非典型艺术和寺观壁画的杰作。瞿昙寺回廊壁画在藏族地区起到的示范作用,使得西藏绘画艺术至此在保留当地本土画派风格的同时逐渐向中原地区靠近,形成了噶玛嘎孜画派、新勉唐画派等重要画派,表明瞿昙寺回廊壁画的重要价值。通过对瞿昙寺回廊山水壁画深入研究,对瞿昙寺壁画研究起到补充作用,有利于中国山水壁画史的系统梳理。