本课题致力于推动广西经济建设，弘扬广西地域文化，发展广西特色，加快推进社会主义新农村建设、生态文明建设。论文基于十八大文件精神，以“美丽中国”为依据，将“美丽广西”作为建设目标，探讨在现代化建设下如何借鉴民居文化建设“美丽广西”。文章以侗族木结构建筑的艺术特色为切入点，分别从地域文化和建筑艺术元素等方面加以阐释，探讨区域理念下侗族木结构建筑的生态建设理念、民族认同感、社会凝聚力等文化内涵，研究其对于美丽广西建设的意义。　　随着时代的发展，中国建筑普遍趋向于国际化，单一化，民族特色消失。因此本文从侗族建筑的布局、形制、空间结构、材料等方面挖掘侗族部结构建筑的文化内涵，分别从侗族木结构建筑与自然崇拜、与儒道文化之间的关系来进行阐释，发现侗族木结构建筑不仅是侗族文化的载体，也是侗族建筑的灵魂，并呈现出多元性的特点，这些宗教文化作为一个整体物化于侗族木结构建筑中。得天独厚的原生态自然条件，加上侗族人民丰富的想象力和精湛的技术，成就了侗族木结构建筑无与伦比的风姿。作为物质存在，侗族木结构建筑是为适应环境而创造的物质文化成果;作为人居空间，侗族木结构建筑是承载民族认同感，维系民族凝聚力的制度性的纽带。文章分别从侗族木结构建筑的自然形态美、结构工艺美以及社会内涵美来挖掘其素雅与灵动的审美内涵。正是基于其深刻的文化内与具有特殊民族认同感的审美趣味，使得它对于美丽广西建设具有无限的可能性。　　从美丽乡村建设出发，本论文提出:一方面规划者要充分挖掘具有地方特色的民居文化，突出广西特色，挖掘广西“名片”，利用其建筑特色，保留其原生态的建筑模式，传承其村寨文化内涵;另一方面要借鉴时尚文化，使地方新农村建设在保持地方特色的同时跟上时代潮流。在这个意义上来说，笔者认为挖掘侗族木结构建筑的特色文化，重新打造它，规范它，使其在新世纪焕发新的光彩，这对于建设美丽乡村具有十分重要的示范意义。　　同时，本文借鉴广西三江侗族生态博物馆的理念，延伸到非物质文化遗产以的保护以及美丽农村建设当中，从政府职能、居民保护意识、生态观等方面提出了个人的看法。在文化遗产保护过程中通过抓住地区的独特性和优势资源予以充分利用，通过调动村民的参与性，加强居民的文化认同感，建立多角度、多层次的保护主体，因地制宜，用可持续发展的生态观指导美丽农村建设，做成开放式的三江生态博物馆等方面赋予非物质文化遗产新的生命力。　　针对国内建筑西化，而本民族的优秀民居建筑得不到合理传承的问题，文章运用田野调查、文献研究、比较分析的方法，结合万科第五园和苏州博物馆这两个优秀案例，从美学、哲学及社会学角度，从整体规划、内部空间等方面入手，探讨民居元素运用到现代城市设计中的方法。之后，以三江风雨桥和侗乡鸟巢为例，论述在现代城市建设中，要注重民居形式的移植、民居符号的重新打造、村寨概念的重构和环保观念的引入，以此出发论述侗族木结构建筑对于现代城市规划与建设的意义和构想。侗族木结构建筑不仅不仅是一种物质存在，还是一个民族精神文化的产物，我们应该从新的角度来审视侗族建筑，改变现有城市缺乏城市表情的现状，转变对西方建筑的表象的盲从，吸取侗族木结构建筑的精髓运用于现代建筑设计中，让中国优秀传统就以一种看不见的精神出现在现代建筑中。　　最后，文章还将对侗族木结构建筑的现代表达进行了梳理和解读。文章认为，民居元素运用的关键不仅仅是形式上的继承，而更应挖掘其深层次的精神内涵，抓住其“精髓”，而不只是“皮毛”和“形式”。建设美丽广西应以中国传统哲学思想为底蕴，以新型的现代材料和技术作为表达方式，借鉴民居精髓的同时赋予全新的理念和功能。只有立足本土、立足民族自身，将民族传统建筑文化同现代建筑技术手段相结合，才能走出一条有广西特色的建筑之路。