论文部分内容阅读
随着人类社会的快速发展,全球范围内产生了一系列环境问题,例如气候变暖、土地荒漠化等,人类将必须面对这些人地关系中的突出问题,要准确预测未来全球变化的发展趋势,则有必要详细了解和把握过去全球变化的过程和规律,特别是人类文明快速发展的全新世时期,该时段在地质历史时期中是与现代人类关系最密切的一个时期,全新世的气候演变过程及气候突变事件备受学术界重视。芜申运河(芜湖-上海)是在古代中江基础上经人类活动改造形成的一条人工运河,古中江流经两个大的地貌单元,分别为丹阳大泽和太湖平原,本文研究表明古中江源头位于安徽省芜湖市至马鞍山市当涂县黄池镇,沿地势低洼地带流入江苏省高淳区固城湖,自固城湖流出后沿茅山断裂带至溧阳,经宜兴市西氿、东氿后注入太湖。该流域位于亚热带季风区,同时也孕育了古代灿烂的史前文明,但古中江流域的环境考古研究至今仍没有引起学术界的重视,所以对该区域古环境进行研究不仅可以为中国季风区气候变化及区域环境演变提供新的材料还能为中国文化兴衰提供科学依据,也有利于从更广阔的视角认识古文化了解古代文明的发展历史,了解气候变化、环境演变对人类文明的重大影响。 本文选取古中江流域的高淳自然沉积剖面和磨盘山遗址剖面为研究点进行年代,孢粉、炭屑、腐殖化度、烧失量、元素地球化学性质多种环境代用指标的综合分析,结合考古遗址发掘资料和其他文献资料,深入探讨了古中江流域全新世以来的气候演变过程及对文化的影响,目的是为该区域全新世以来的史前文化发展提供自然环境背景也为全球变化研究提供新素材。 早全新世时期(13200-8000 cal.yr B.P.)反映气候冷暖程度的主成分分析得分曲线-1(PCA-1)指示气候较为温暖,反映气候干湿程度的主成分分析得分曲线-2(PCA-2)指示气候较为湿润,但旱生草本植物含量占优,以蒿属和禾本科植物为主,其中12500-11000 cal.yrB.P.、8400-8000 cal.yr B.P.两个时间段适应冷干气候的榆属含量增加,落叶栎含量急剧减少,根据各古气候记录的结果推断应为“YD”事件和8.2 ka事件。大颗粒炭屑百分比(BCP)及中颗粒炭屑百分比(MCP)曲线指示地方性和区域性火灾事件频繁发生。烧失量平均值较低,表明有机质含量低。腐殖化度虽然在整个剖面中较低但一直呈增加的趋势。粒度参数中平均粒径也有类似的变化趋势,偏度、峰态等在该时段则有着较大的波动。以上古气候记录表明太湖西部平原早全新世时期的气候较为暖湿,但存在波动,属于冷干向暖湿转变的过渡期。 中全新世时期(8000-4400 cal.yr B.P.)乔灌木花粉的百分含量超过了旱生草本植物,落叶栎、常绿栎花粉的含量高并且较为稳定,阔叶树中常绿成分与落叶成分之比(E/D)值变大,常绿树种孢粉的含量稳中有升,旱生草本植物花粉的含量下降,PCA-1偏负,PCA-2也偏负,指示气候温暖湿润,有利于植物生长,孢粉在数量和种类上都有增加,孢粉浓度(PC)比早全新世时期有了较大幅度的提升,处于剖面较高水平,炭屑浓度(CC)却没有发生明显变化,炭屑浓度与孢粉浓度之比(CC/PC)值变小,BCP明显减小,地方性火灾发生的频率降低。因此,本阶段的气候特征以暖湿为主,是全新世气候最适宜的阶段。较高的有机质含量和腐殖化度也可以进一步证实此时的气候特征。平均粒径颗粒逐渐变粗,搬运介质的搬运能力增强。元素地球化学指标同样也表明中全新世时期较为暖湿。 晚全新世时期(4400 cal.yr B.P.-现今)乔灌木花粉的含量与早全新世时期相似,但是占主导地位的植被类型却发生了变化,落叶栎的优势被榆属和松属代替,常绿栎也在减少,常绿阔叶树孢粉所占比例随之减少,禾本科和蒿属的含量之和与前两个时期相差不大。4400-4000cal.yr B.P.期间落叶栎、常绿栎、榆属和蒿属花粉含量波动明显,推测该时段发生了一次变冷变干的的气候事件,PCA分析曲线可以更清楚的反映该事件,此次事件在突变时间和气候特征等方面均可以与4.2 ka事件相对应。另外,PCA分析曲线表明600 cal.yr B.P.以来气候突然以冷干为主,根据>37 μm禾本科含量变化推测应为人类活动影响所致,因此,晚全新世时期以温凉湿润为主并且在初期有4.2 ka事件的记录。 古中江是新石器时代长江以南环太湖流域文化、宁镇地区文化与长江以北凌家滩文化交流的重要传播通道,马家浜文化时期人类征服自然利用自然的能力较低,活动范围较小,另外,依据高淳自然剖面古气候代用指标可知此时段的气候较为温暖湿润,马家浜文化的传播仅限于长江以南地区,沿古中江最远处到达古代丹阳大泽边缘高淳附近。马家浜文化后期气候温暖湿润程度降低,逐渐向温凉湿润转变,并且有一定的波动,甚至在某些时段还伴有极端事件发生,此时古中江源头古丹阳大泽的水位降低,许多的沼泽之处露出成为陆地,为长江两岸文化交流与传播提供了便利的交通条件,此时主要是南京地区的北阴阳营玉器文化和太湖流域的崧泽陶器文化沿古中江向长江以北的凌家滩文化的传播。之后凌家滩文化空前繁荣,特别是玉器文化进一步发展,玉器文化在凌家滩文化经过短暂的繁荣之后又开始沿古中江一线向太湖流域转移、传播,最终融入到良渚文化中去,并在良渚文化区被传承和发展,使太湖流域的玉器文化在中国史前玉器文化中占有重要地位。