本文试图通过对日常语言“与我有什么关系”的分析,揭示自我中心性现象,并进一步分析自我中心性现象带给教育的契机和困境。自我中心性为道德教育培养独立、理性、自主的道德主体提供了条件。然而,生活在现代性语境下的说“我”者深患隐疾,即工具理性的泛滥以及作为“消费者”的重负。这样的时代遭遇,阻碍说“我”者成为道德主体的合理候选人。那么,教育如何面对这样的说“我”者带来的教育困境呢?如何教化这样的说“我”者向善而生,过一种道德的生活?列维纳斯的他者思想给教育带来了一种新的思考。列维纳斯认为自我在遭遇他者之际,带来了伦理的可能性。他者通过死亡与爱欲显现自己,在他者的“面孔”中自我被触动,从而引发自我践行道德的可能性。通过对他者思想的绍介,本文进一步阐释了基于他者的教育思考。本文认为,他者的在场,有利于引导说“我”者走出狭隘的自我中心性,有利于自我与他者建立非对性的伦理关系。同时,也分析了自我作为他者的面孔时的情状及其教育性价值。最后,本文阐述了教育如何促进自我与他者的相遇,如何引导自我走出其狭小世界,过拥抱他者的道德生(?)。