文与史的关系,一直是人们乐于言说的话题,在不同的时间段,不同的人有各自的仁智之见。期间,有文史不分之说,有文史分途之言。但是,无论何种论断,皆无法否定文史密切的关系。这主要表现在,一来文学作品的内容可适当地当作历史研究的材料,为传统史料提供补阙;同时,将文学笔法用诸历史撰述,又可提升历史研究成果的可读性;二来在文学作品中掺入历史事实,亦能提升其深度与广度。李劼人的“大河三部曲”是在特定的历史时期,以特定的历史背景和历史事实为基础而撰述成的,其中蕴含丰富的真实的历史信息。本文即以此为基础,运用文史互证的方法,以期再现1894—1911年间成都社会的诸多面相。本文共分为三章,第一章论述李劼人“大河三部曲”的史诗性质。以往不少文史家诸如梁启超、陈寅恪、钱钟书皆论及文史关系,认为文学作品可以作为史学研究的资料,强调以文证史抑或文史互证;同样的,也有不少学者认为李劼人的“大河三部曲”记述了众多有关清末成都的历史信息,有很强的历史性。第二章论及成都社会政局变迁与地方反应。清末,因信息传播的不畅,而成都又远离中央王朝,当上层社会发生政治变迁时,成都总表现出迟滞的一面,民众的反应尤为平淡,体现出中央与地方之间变与不变并非同步进行的面相。第三章成都百姓的日常生活。主要从物质生活与精神生活阐释,主要包括饮食、泡茶馆、吸鸦片、看戏游览、蜀地民俗以及婚姻情感,借此来勾勒清季成都的民风民情,这其中也蕴含着西潮影响下蜀地民俗的变迁轨迹。