庄子的人生哲学,历来是学者们研究的重点。而关于其人生哲学中的矛盾,更是见仁见智、众说纷纭。庄子人生哲学中的矛盾,可以从以下三个方面来诠释:一是对待道德秩序的矛盾性态度:庄子所希冀的道德秩序是人与人之间的和平相处,人人自得其乐,不受外界的干扰,故他对“处于昏上乱相”之间、朝不保夕的社会现实是“愤世嫉俗”。但在面对现实生活时,却选择了“顺世安命”,以“顺世”来“游世”。二是对待道德主体的存在状态的矛盾性认识:庄子一方面以理性主义的态度看待生死,以理化情,看破生死,使情感不受生死祸福问题的干扰;另一方面则大谈“全生保真”、“贵生”,不因外物而伤害自己,将生命看得高于一切。三是对道德理想的矛盾性设计:庄子一方面讲求避世,宁做“曳尾于涂中”的老龟而不愿受楚国相;另一方面则讲求“从俗”、“顺物”。但在政治理想方面却又有着自己的理想,这表现在他对“至德之世”的向往。应当说,庄子人生哲学中的这三个矛盾并不是凭空产生的,而是有其历史的现实的原因的,具体表现为:在社会现实面前的无奈;整合思想资源上的无力;置身平民生活中的无助。其中,整合思想资源上的无力是最主要的原因。研究庄子人生哲学矛盾对于了解古代知识分子的心路历程,更好地理解庄子的人生哲学、帮助自己解决人生困境都是有益的。