作为后现代理论家之一,福柯继续挑战着“自主自知的主体观念”,他没形成系统的“影像——权力”理论,但他的权力理论拓宽视觉文化研究的视野,在视觉文化背景下研究他的权力理论,有助于我们发现当下视觉文化场场域里的“话语/权力”关系:影像即一种权力的话语形式,影像不仅在生产权力,而且在传播权力,视觉性对每个人而言并非自然而然的过程,而是渗透了复杂的社会文化权利制约的过程,通过视觉与他人、文化交流中产生的价值观、权力/知识、意义理解会进入个体的视觉经验之中,从而在个体性的建构过程中发挥效力。关于视觉文化下的主体性研究目前主要是视觉文化研究作为借以批判当代社会文化的策略,从福柯的权力理论视角出发,它可以为我们进入当代日常生活批判提供了一条与众不同的路径。值得注意的是,福柯的权力机制要研究的并非只是作为意识的话语,而是作为战术的“权力/知识”,即视觉话语是通过何种规则起作用的。本文旨在阐明视觉文化中的影像、权力与主体性的关系。揭示影像已成为现代国家用来生产驯顺身体的主要手段之一,从而对当下的视觉文化做出批判性反思,拓宽视觉文化研究的视野,将视觉研究带入后现代的文化语境,进而展现“权力凝视”的独特性。但是揭示影像与权力的关系并非是本文的最终目的,而是要回到当下的社会语境,挖掘深层的时代特征对个体所产生的的影响,对现实生活有更深刻的认识。在梳理西方视觉中心主义到反视觉中心主义的过程后,笔者主要从福柯的权力理论出发对视觉文化中的身体审美化、西方裸像画的绘画传统以及摄影这三种类型进行反思,揭示图像在去蔽的同时又巧妙遮蔽并抢夺话语权的特点,增强主体在面对图像浪潮时的判断力;其次,也在当下的图像浪潮与新媒体技术的更新中,寻求一种突破的新可能,为当下的影像与文化研究注入活力。