孝伦理作为中国传统家庭代际伦理的根本,要求子女对父母要孝顺、孝敬、孝养……随着社会政治、经济、文化的发展,子女与父母之间的关系、相处模式发生了改变。在新的社会环境下,为人子女的本分增添了新的内容。2003年,我国台湾地区出台了《家庭教育法》,明确规定子职教育是家庭教育的一部分,突显出子职、子职教育在社会中的重要地位。现如今我国已经进入老龄化社会,由于我国的特殊国情,老年人口过多,政府不能承担全社会老年人的养老问题,因此,未来我国老年人的养老依旧以家庭养老为主,子女是家庭养老的主要承担者。当代大学生出生在全国实施独生子女政策的时代,国家规定每个家庭只能生育一个子女,少子化的现象导致子女供养父母的压力增大。大学生即将步入社会,实现经济独立,真正承担起赡养父母的责任,大学生关于为人子女本分的知觉及实践直接影响着未来中国家庭养老的状况。那么当代大学生是如何认识并履行为人子女的本分呢?就文献分析看来,已有文献大多来源于我国台湾地区,大陆地区的相关研究还很稀少且多以理论研究为主。本研究参考已有文献中关于子职内涵的界定,将大学生子职内涵分为三个维度:生活照料层面、情感慰藉层面及成长发展层面,并自编一份大学生子职知觉及其实践调查问卷,选取成都市S高校全日制本科大一到大四的学生作为研究对象收集问卷数据及访谈资料,通过分析大学生子职知觉及其实践在人口统计学变量上的差异性、大学生子职知觉及其实践的水平现状、大学生子职知觉与大学生子职实践的关系。调查结果显示:女大学生的子职知觉与子职实践水平均高于男大学生;大学生子职实践水平在成长发展层面得分最高;大学生子职实践水平在情感慰藉层面得分最低;大学生子职知觉水平在总体及各维度上均高于子职实践水平。当代大学生的子职知觉、子职实践带有明显的时代特征,大学生子职是家庭代际伦理的重要内容,大学生的子职知觉、子职实践在一定程度上是家庭代际关系的反映。当代大学生与父母之间存在一种新型代际关系:大学生对父母仍有依赖心理;大学生同辈群体对代际关系中产生影响;文化反哺成为代际关系的重要内容;新型代际关系强调爱与平等;大学生与父母之间存在代沟现象。