进入二十世纪以来,经济发展的势头与速度远远超出了任何一个时代,而道德在经济发展面前的节节败退则让我们无所适从。不得不承认,当今社会有很多的道德两难现象。而之所以“两难”,是因为一方面我们面对着太多功利的诱惑,财富的迅速增加带来的荣耀和满足使人难以收手;另一方面人类代代相守的价值传承又让我们不愿丧失社会之为社会、国家之为国家、人之为人的基本道义。简单地说,人自身的矛盾性和不完整性决定了这种道德两难,其在理论层面表现为功利论与道义论的紧张,在社会生活中则表现为利益追求与德性追求的博弈。但正如我们面临的其他“两难”问题一样,最终的解决方法肯定不是选择二元中的一方,或者保留一个,消灭一个,而应该是按照马克思主义唯物史观的基本判断,寻求二者的融合和统一。本文从功利与道义之辩入手,分析二者内在的差异和矛盾,以及马克思主义哲学对二者辨证的历史的整合,然后选择“制度”作为联结二者的社会结构要素,并分析制度统一二者的功能性作用,寻找在实践中解决功利与道义矛盾的可行路径。全文分四个部分进行论述。第一部分首先对中西方哲学中对功利和道义的阐述进行了梳理,总结了历史上主要的哲学思想中对功利和道义的表达,然后分析了功利论与道义论主要的理论分歧和原则差异;在此基础上,第二部分从马克思主义唯物史观入手,总结了马克思主义功利论和道义论的改造,并进一步加以引申,分析了功利论道义论与目的论工具论的内在联系,以及马克思对二者的统一。在第三部分中,重点说明了制度集功利和道义于一身,是可以将二者联结在一起的社会结构要素。第四部分着力点在于联系现实证明制度之于功利与道义功能,从而回答论文开始提出的问题——在经济快速发展的同时提升道德水准。