“以人为本”是针对世情、国情、党情,在马克思对人论述的理论的基础上提炼概括出来的。它的提出,对执政方式以及执政党建设的创新,标志着人的本真的价值回归。深入探究“以人为本”,更能全面准确把握“以人为本”的内涵和实质,对“以人为本”落实到具体的执政实践过程中具有重大的理论性意义。本文从党的执政理念角度探究“以人为本”的提出、历史进程、科学内涵以及党怎样执政的问题。文章认为首先从中国传统民本思想出发,分析民本思想与以人为本的区别,作为“以人为本”的思想渊源,然后从马克思唯物史观中“现实的个人”、“人民群众是历史创造者”、“寻求个性自由发展的人”等思想是“以人为本”的理论基础;“苏东政党垮台对我党执政能力的警示”、“改革开放以来共产党人对自身存在问题的反省”、“改革的成功实践为以人为本的执政理念提供现实依据”是“以人为本”理念的实践依据。毛泽东关于“人民群众是胜利之本”、“人民利益高于一切”和“党与人民群众的鱼水关系”等思想;邓小平关于“发展是硬道理”、“先富后富建小康社会”等富民思想;江泽民关于“三个代表”重要思想、“以人为本”科学发展观以及习近平关于“让人民群众有获得感”等思想构成“以人为本”执政理念的历史图景。同时,文章从社会领域和人与自然关系两个角度探究“以人为本”中“人”;然后在哲学视角下以人的需要、人的发展、人的价值三个层面分析“以人为本”中“本”,最后界定“以人为本”的科学内涵,站在哲学的高度从社会历史发展动力和价值两个层面探究“以人为本”的具体内涵。在此基础上,对“以人为本”执政理念的实践。包括民生执政导向、服务型的执政职能、人民群众满意度的执政评价方法等方面进行探究。