宋代是一个学术发达、文化昌明的时代，宋代的文学别开生面，可与辉煌的唐代文学并称双璧。北宋初年确立“以文治国”的政策，大力发展科举制度，促进了北宋初年文化教育的大力发展，官修和民修的书籍大量涌现，随着印刷术的改进和推广，使总集类文选广泛流传得到了技术保障。姚铉博览全书，历十年，而终成《唐文粹》，这是第一部对有唐一代诗文有序编排的总集，可谓选录的皆是精华之作。文选选录题材广泛，内容几乎对唐代各种文体都有涉猎。姚铉在选录注重“古风”的追求，其在自序也有“只以古雅为命，不以雕琢为工”的自评。编纂过程中包含着姚铉的复古思想，他极力推崇韩柳的儒家之道，以编纂文集的形式，弘扬儒家“诗教观”。在对一些张扬个性，注重性情抒发，但不违“发乎情，止乎礼义”的儒家道德标准的作品，姚铉给予了极大了肯定，也能看出他对“自然、温润”的中和之美的追求。姚铉作为北宋初年儒家的复古的主力，但他并不排斥道、佛思想，表达出对人文的关怀，通达的儒释道观念。姚铉以一己之力完成百卷作品选编，难免会有这样那样的瑕疵，但《唐文粹》作为宋代重要的诗文总集，他对宋后的文体发展、文学作品补遗和文献的考证、校勘，都有非常重要意义。本文将姚铉选编的过程放入北宋这个大环境下主要谈讨了一下几个问题：一是宋初的政策、文学思潮对姚铉的影响；二是从文学角度探讨姚铉选录的观念；三是从文本学角度探讨姚铉选录的标准；四是对《唐文粹》的价值和影响探讨其作用。