雅安“4·20”芦山强烈地震后感恩教育研究

来源 :四川农业大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhanghuatao88
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
感恩不仅是一个人的基本道德品质,更是一个人健全人格的重要组成部分。感恩于个体而言,是个体实现自身价值、走向成功的基本动力和前提;感恩于社会、国家而言,是社会和谐、国家富强所不可或缺的基本条件。然而,由于市场经济的消极影响、学校以及家庭重智育而轻德育等方面的原因,近几年来社会上也出现了许多知恩受恩不报的现象。五年前的4月20日,雅安芦山一场突如其来的强烈地震(简称“4·20”芦山强烈地震),给灾区群众的生命、财产、心理以及精神等都造成了严重的迫害。大灾来临时,灾区群众也获得了来自党和政府以及社会各界的全力援助,切身感受到了天下一家亲的大爱。苦难是最好的导师,亲身经历是最好的教育素材。雅安紧抓“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的这一契机,在全市范围内开展了感恩教育活动。今年是芦山强烈地震五周年,也是雅安在灾后恢复重建中开展感恩教育的第五年,感恩教育在雅安取得了令人骄傲的成绩。但是,在调研中我们发现,成绩的背后仍然还存在着视党和政府以及社会各界的援助为应尽职责等知恩受恩不报、感恩意识缺失的现象。因此,有必要对雅安灾后恢复重建以来的感恩教育进行总结与反思,为其他地区和领域开展感恩教育提供有益的借鉴和启示,助推雅安感恩教育的进一步发展和完善。本文立足雅安感恩教育的具体实际,在前人已有研究成果的基础上,采用文献研究法、问卷调查法和系统分析法,对雅安“4·20”芦山强烈地震后感恩教育进行一定的研究。主要内容包括:首先,提出所要研究的问题。在对目前学术界的研究成果进行综述的基础上,结合雅安地震以及灾后恢复重建的具体实际提出本文的研究问题。其次,分析问题,包括理论分析和实证研究。对感恩教育的相关概述在宏观和微观上进行了一定的界定,对灾区群众进行感恩教育的必要性和相关内容进行了阐述,并在实地调研的基础上,对雅安灾后恢复重建中的感恩教育现状进行了整理和分析。最后,提出解决问题的策略。在前面分析研究的基础上,针对灾区群众感恩教育存在的问题,提出灾区群众进行感恩教育的具体策略,构建社会、学校、家庭、自身四位一体的感恩教育体系。
其他文献
<正>环境保护既是转变发展方式的需要,又是改善和保障民生的需要,也是政府公共服务的基本领域。党的十七届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个
当前世界经济格局的深刻变化使中国经济发展问题变得更加严峻和复杂,这一背景下对西方经济学理论在中国的研究提出了更高的要求。本文分析了西方经济学本土化的历史机遇和理论
服装设计过程包括企划、设计和打样三个阶段,涉及设计总监、设计师、工艺师、版师和样衣师五种角色。服装设计团队成员之间需要频繁沟通,服装设计周期常常因为沟通效率低而延长。专业服装设计协作系统能够极大地改善这种情况,但对于中小型设计团队来说,成本较高且使用复杂。中小型服装设计团队需要一款方便、高效的服装设计协作系统,以协助团队成员实时了解自己所参与的项目现状,实时更新自己所负责的协作内容。本文以东莞市虎
至今遗存的清至民国时期清水江流域农、林生产各种契约文书数十万件,而最早反映出林业生产有租佃关系的文书签订于乾隆八年;对1000余件乾隆朝以来林业租佃契约分析表明,流域
<正>作为"北四行"(金城、中南、大陆、盐业)之一的盐业银行,在中国近代金融史中的地位举足轻重。它不仅是"北四行"中成立最早的一家银行,拥有绝大多数华资私营银行不可企及的
根据ISO11452—5的标准要求,阐述了汽车电子辐射抗扰度方法之一——带状线法的原理,通过搭建带状线法测试系统,详细分析了带状线测试方法,可供实验室和相关产品的供需双方参考。
胡愈之和邹韬奋的战斗友谊□赵晓恩党史研究专家、学者胡绳同志负责主编的、中共中央党史研究室负责撰写的《中国共产党的七十年》一书中,讲到30年代初国民党统治区的工作时,有这
安全生产事关人民群众的生命财产安全,事关改革发展和社会稳定大局。在我国经济高速发展的同时,国内安全生产事故层出不穷。经过多年的努力,我国安全生产形势逐渐好转,事故总起数与死亡人数分别下降,但是特别重大事故却屡有发生,造成了重大的人员伤亡和财产损失,社会影响巨大。原安全生产监督管理总局官方数据显示:2010年以来我国特大事故发生起数并未得到显著下降,共发生特别重大事故29起,集中在煤矿、化工、道路交
XX集团在武汉市场实施了不同的代理商开发标准:酒店分销商负责直销酒店以外的网点开发,享受部分酒店进店费、酒店促销活动等支持。流通分销商负责武汉流通客户的网点开发,享受
报纸
壬午年重阳陪都重庆歌乐山的登高雅集活动延续了文人雅集的古典传统,使得陪都重庆在战时也承续了古体诗歌传统的余韵。这种程式化的雅集活动充满了诗歌“可以群”的意图。参