近年来出土了大量的北朝墓志,这些出土墓志、传世墓志文献与传世文献互校、互补,可以弥补传世文献的不足。通过对北朝墓志的整理及研究,发现其中征引《诗经》的内容有很多。通过对其征引内容的统计及分析,有助于对墓志内容、主旨的把握,更好地解读墓志。同时,能进一步了解《诗经》在北朝的传播及运用情况。第一章主要介绍北朝墓志引《诗》的共性:对墓主祖先世系绵长的赞美及对墓主去世的哀悼。对墓主世系绵长的赞美主要体现在对“绵绵瓜瓞”、“长发”及“诜诜”、“麟趾”的征引上。对墓主去世表示哀悼主要是通对《小雅·节南山》及《秦风·黄鸟》的单篇征引及二者的混合征引来体现的。对《小雅·节南山》的征引主要体现在“不吊昊天”的直接及变形征引上。对《秦风·黄鸟》的征引体现在词语“黄鸟”、“三良”及句子“歼我良人”、“如可赎兮,人百其身”的直接或变形征引上。第二章写北朝男性墓志引《诗》的特点。第一节写对男子品行的称赞,通过“温其如玉”“既明且哲”及“高山仰止,景行行止”三点来体现。对“温其如玉”的征引可分为两种形式:一是对“温其如玉”的变形征引;二是分别将“玉”与“冰”、“兰”“桂”、“金”等形成对仗,表示不同的意义。第二节写对男性功绩、才能的称赞,通过征引“甘棠”、“邦家之光”及“皇皇者华”来体现。第三章写北朝女性墓主引《诗》的特点。第一节介绍了北朝女性墓志中对女子出嫁的重视,通过征引“言归”及“女子有行,远父母兄弟”来体现。第二节写对女子女功的重视,通过征引“采蘩”、“蘋藻”与“蘋蘩”来体现。第三节写对女子不妒及女子有德有德。