本文以佛教信仰者为研究对象,编制了《佛教信仰者自我意识问卷》,并对信仰者的自我意识进行调查研究,同时把佛教坐禅的方式作为重要的影响因素来探讨信仰者自我意识,这为后续信仰和自我意识的研究提供参考。自从詹姆斯把自我从哲学引入到心理学后,这个课题备受关注。心理学中关于自我的研究数不胜数,但是由于自我的复杂性,所以关于自我的研究历来争论不休。本文主要围绕研究佛教信仰者的自我意识,并阐述了哲学、东西方心理学和佛教中关于自我意识的理论,而且采用实证研究的方法调查了佛教信仰者的自我意识状况。本研究的结论如下：1.通过个别访谈与开放式问卷编制的《佛教信仰者自我意识问卷》,它包括三个维度：生理自我意识、社会自我意识、精神自我意识。通过探索性、验证性因素分析及信度分析,表明本问卷具有良好的效度和信度,达到了心理测量学的要求,可以用于评定佛教信仰者自我意识。2.用自编的《佛教信仰者自我意识问卷》进行调查,结果表明：(1)不同性别的信仰者在自我意识的各维度上不存在显著差异；(2)不同年龄的信仰者在生理自我意识和总体自我意识维度上存在显著差异。其中45岁以上的信仰者在生理自我意识的维度上显著得低于25岁以下,但在总体自我意识维度上,25-45岁显著地高于45岁以上。(3)不同居住地的信仰者在生理自我意识维度上存在显著差异,但在其它维度上均不存在显著差异。其中,农村被试的生理自我意识显著地低于城镇被试。(4)不同学历和职业的信仰者在社会自我意识维度上存在显著差异,但在其它维度上均不存在显著差异。(5)不同坐禅年限的信仰者在精神自我意识维度上存在显著差异。具体坐禅时间1年及1年以下的信仰者显著地低于2.5年及6年以上的。