在分析艺术问题的政治内涵的时候，有必要重提历史唯物主义的一个基本原理：艺术属于社会上层建筑中的思想部分，是对经济基础的反映。与此同时，艺术也能够作用和影响经济基础。马克思政治经济学的逻辑起点就是商品的属性，我们长期以来对电影缺乏政治经济学的分析，原因就在于我们忽视了电影的商品属性，而将其作为一种透明的艺术存在。只是在改革开放以来，随着美国在片的大举挺进，我们的思想家、政治家、企业家们才坐立不安，开始从各自的立场出发，研究“这匹来自西方的狼”。 本文的创新之处在于集中分析了美国电影中的意识形态问题，在一定程度上揭示了美国政界、经济界与电影界的千丝万缕的联系。这种揭示，用意就在于唤起国人对美国电影的警惕。电影是一个时尚的事物，最能够抓住青年人的心。长期以来，我们都感到对青年的思想政治教育软弱乏力，实际上，美国电影对青年思想阵地的占领给我们提供了一个难得的范本。对于一个主权国家来讲，意识形态是支持这个国家生存与发展的要素之一，假如我们的意识形态大厦被美国电影中携带的意识形态炮弹轰塌，那么中华民族的精神支柱将不复存在，华夏文明将如巴比伦文明、埃及文明、印度文明一样，最终烟消云散，中华民族的伟大复兴也将是镜中花、水中月。 论文导论部分，主要分析了两个问题：一是电影的意识形态问题，二是本文的研究方法。 论文的第一部分对美国电影的政治意识形态进行揭密，直接披露历史上的美国电影与其政治宣传、美国电影与中情局的“暧昧”关系、美国电影的政治意识形态内核等等； 论文的第二部分主要研究美国电影对中国意识形态的冲击：从美国电影霸权的政治经济学背景出发，分析其背后的六大垄断财团及其垄断利润，由此进行推理，演绎出其文化霸权产生的必然性。在此基础上，再具体分析美国电影对中国意识形态形成的三大冲击波； 论文的第三部分则是着重分析中国的意识形态安全问题，提出了五大应对措施：加强和改进影视传媒领域的意识形态工作；用“系统论”的观点看待中美电影问题；加快中国电影的民族化、产业化和国际化；繁荣哲学社会科学，强化中国电影的学术支持体系；处理好中国政治与中国电影的关系等等。