【摘 要】
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本文采取文献学方法、文本比较方法以及微观与宏观相结合的研究方法,对刘绍攽《四书凝道录》的审美环境、审美特点以及审美传播进行了研究。认为清初至中叶的学术转型和世人审美心态世俗化的经典转换是《四书凝道录》产生的特定环境;在这种特定的环境下,《四书凝道录》以通俗化且富有思辨性的艺术语言,以及“纵”“横”开阖的阐释结构,阐明了《大学章句凝道录》所蕴含的哲思美,《中庸章句凝道录》的“中”“道”之美,《论语集
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本文采取文献学方法、文本比较方法以及微观与宏观相结合的研究方法,对刘绍攽《四书凝道录》的审美环境、审美特点以及审美传播进行了研究。认为清初至中叶的学术转型和世人审美心态世俗化的经典转换是《四书凝道录》产生的特定环境;在这种特定的环境下,《四书凝道录》以通俗化且富有思辨性的艺术语言,以及“纵”“横”开阖的阐释结构,阐明了《大学章句凝道录》所蕴含的哲思美,《中庸章句凝道录》的“中”“道”之美,《论语集注凝道录》的人格教化之美与锰子集注凝道录》中所蕴含时“性”“气”的审美格调;从而对儒家审美理想进行了系统地阐发,传承了四书儒家的道统思想,这对清初至雍正、乾隆时期儒学道统的重建以及后学者产生了深远的影响。《四书凝道录》的创作,进一步加强了四书学在清代的审美传播。
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