当前,社会处于转型关键期,利益矛盾凸显,改革成果的公正分配已成为人们关注的焦点,平等思想是佛教理论的基本原则。论文在前人研究的基础上,以国内外既有的研究成果、相关学科的理论观点和学术素材为基础,通过与其它平等理论作比较,导出佛教平等思想总原则,探讨在社会主义市场经济条件下社会平等问题。本文包括绪论、正文和结束语三部分。绪论部分综述了新时期佛教平等思想价值内涵,阐述了新形势下,研究佛教平等思想的现实和理论意义。同时也为以后各章节的展开论述提供了必要的理论支点和准备。正文由四章构成：第一章：佛教平等思想产生的社会背景。本章对古印度社会的背景梳理,来阐述佛教平等思想的理论渊源,以奠定本文的逻辑起点,着重分析了佛教平等思想的来源和方法论基础,佛教平等思想是诞生于不平等的现实基础之上,具有了理性意义。佛教平等思想是综合的、历史的、具体的,是对当时社会思想文化合理成分的吸收和发展。第二章：佛教平等思想要义及特质。本章考察了佛教平等思想产生的历史依据、基本内容和特征,佛教平等思想历经几个世纪的发展,逐步成为博大精深的理论体系。佛教的“四姓平等”、“一切众生皆有佛性”的平等思想既是针对印度现实社会中的出身、种姓、性别和宗教信仰的诸多不平等现象反抗,又体现出了完善的人格、提高了人的觉悟,使人能真正成为不愧为万物之灵的人。第三章：佛教平等思想与传统和当代平等思想的比较。本章主要采取比较分析法,佛教平等思想与我国古代平等思想、基督教平等思想、西方平等思想等各个思想文化体系中的平等思想的比较,其它各家平等思想虽然也曾大大推进了人类对平等的追求步伐,但本质上带有践行的片面性、局限性,佛教平等思想的重要实践和学理价值日益彰显出来。第四章：佛教平等思想的当代价值。构建和谐社会主义社会,必须建设社会主义和谐文化,人的自身心理和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐和经济社会的协调发展都依靠和谐的文化为支撑。作为中华文化传统之一的佛教平等思想既是佛教的世界观、价值观又可以看着是构建和谐世界的思想理论基础。佛教平等思想是对人类中心主义思想的否定,这有助于提升人的现代生态意识。结束语部分是对全文主要内容观点所作的简要概括。探讨了我国的基本国情、新的经济体制和新的时代任务背景下,如何把握和对待佛教平等思想价值内涵,实现佛教平等思想与当代社会主义精神文明建设的良性互动。