十九世纪下半叶,是中国近代思想史上最重要的一个转折时期,也是先进知识分子最忧患、最活跃、最富于责任感的时期。谭嗣同作为这类知识分子中的杰出代表,于1896年完成其代表作《仁学》。《仁学》有着时代的烙印,反映了晚清时期的社会矛盾和冲突。《仁学》共五万字左右,分为《自序》、《仁学界说》和上下两卷。上卷三十篇,下卷二十篇。《仁学》内容丰富博杂,不易理解。书中,谭嗣同以仁一元论为基础,结合中国传统儒家和佛家思想,以及西方自然科学和民主思想,建立了“仁——通——平等”的最高伦理原则,最终形成《仁学》政治伦理思想。其中最主要最精彩的部分是对封建专制制度和封建纲常伦理的批判。这些思想是中西文化融合的精华,在当时社会是一种倡导救亡图存、政治改革和思想启蒙的大胆的尝试,体现了谭嗣同对西方资产阶级民主、自由、平等的向往,这对后世社会变革产生了极其深远的影响。《仁学》作为谭嗣同的代表作,是晚清时代精神的精华,是五四启蒙运动的先导。尽管在理论上和阶级上有局限性,导致理想与现实之间存在差距,使建立自由、民主、平等的社会的理想没有实现,但《仁学》仍具有非常重要的学术价值和历史价值。其中所体现的仁通平等的人际关系理念和“冲决网罗”的改革精神对我们当代社会来说具有十分重要的意义。