古往今来,《山海经》以其独有的魅力,吸引了无数学者的目光,研究著述丰硕。在古代,诸多学者就对《山海经》进行校对与评述,有郭璞、毕沅、郝懿行等人。对于《山海经》的研究,随着时间的发展,以更加全面的角度展开并深入地探究了《山海经》的诸多方面。这些研究主要涉及《山海经》中的神话、植物以及植物药用价值、矿产资源等。但是,对于《山海经》中颜色的研究却比较少。在《山海经》中,共记载有赤、朱、丹、红、赭、彤、紫、茈、青、碧、绿、黄、黑、幽、玄、苍、白、缟、素十九种颜色,分属于“赤”、“青”、“黄”、“黑”、“白”五大颜色体系。“颜色”,不仅是古人“观物取象”的重要实践经验,同样也是一个民族或地区重要的文化载体,是一个民族或地区特有的民俗文化根。研究《山海经》中的颜色,既可以了解先秦时期古人的颜色使用与发展情况,又可以探究其颜色背后隐藏的民俗文化涵义,为《山海经》这一民间文学的经典之作提供新的研究维度与思路。为此,正文共分为九大部分:第一部分为序论,主要介绍本文的选题缘起、研究意义、研究现状、研究目的、研究内容以及研究方法。第二部分是对《山海经》的内容结构、成书时间、成书作者、该书性质问题的简要概述以及对经中颜色记载体系提出的阐述。第三、四、五、六、七则将经中记载的十九种颜色,划分为赤、黑、青、白、黄五大颜色体系,而且每一种颜色又大体分为矿物名、动物名、植物名、山名、水名、国名以及描述动物、植物、神、人等,并对其分别予以阐述,以探究《山海经》中颜色蕴含着文化深意。第八部分是对《山海经》中记载的颜色予以整体解读,即“《山海经》:中国民俗颜色符号的根。”此部分又分为民俗视野下的《山海经》、《山海经》关于颜色记载的概况、五大颜色体系提出的依据三部分。