阿里斯托芬是古希腊最为杰出的喜剧诗人之一，也是当时唯一一位有完整剧本传世的喜剧作家。他的喜剧除了具有极高的文学价值之外，还涉及当时许多严肃、重大的社会问题，因而对社会思想史的研究也具有极其重要的参考价值。本文选取了阿里斯托芬喜剧中三个最具代表性的主题加以考察，分别是伯罗奔尼撒战争、城邦政治制度以及社会思想变革。　　 第一章追溯了阿里斯托芬关于伯罗奔尼撒战争起源的问题，指出喜剧诗人视伯里克利为战争的发动者，而以克里昂为代表的主战派坚持战争的目的是为了控制民众，战争的持续对社会造成的影响，随后展示了喜剧中如何提出和平诉求，最后分析了喜剧诗人对于战争与正义的看法。　　 第二章考察了喜剧中所呈现的民众与民众领袖之间的关系，辨析民众领袖形成与出现的原因，以及他们在民主政治运作中所起到的作用和影响，以喜剧中的克里昂为个案进行分析，并探讨中间阶层在民主制度中发挥的影响；随后转向民众与贵族政治精英之间的关系，并以阿尔基比阿德斯为个案进行研究，民众领袖和贵族政治精英之间的竞争；在此基础之上，考察雅典两次寡头政变与城邦政治制度的自我调适，最后分析了喜剧形式的变化与城邦和个人对公共舆论的掌控，及其对喜剧自身发展所造成的影响。　　 第三章探讨了喜剧中呈现的智者运动带来的新思想冲击，雅典从神话思维向理性思维的过渡，以及伯罗奔尼撤战争时期雅典传统价值体系的危机，并探讨种种公共声音的竞争；随后转向喜剧诗人批判以“不义的逻各斯”为代表的“新思想”，并指出悲剧诗人和喜剧诗人的职责；最后分析了城邦的教育与阿里斯托芬的理想城邦。　　 通过上述三章的论述，本文将喜剧置于具体的历史语境当中，考察了阿里斯托芬对伯罗奔尼撒战争、城邦政治制度以及社会思想变革等问题提出的忠告和建议，笔者在此基础上进一步指出，喜剧诗人所追寻的最终目标-正义。