【摘 要】
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天道观是先秦儒家政治哲学的逻辑起点和归宿,它所关注的焦点并非世界的本源与派生、物质世界和精神世界的关系,而是为人间秩序和道德价值寻求一个合理性的依据。在对普遍道德
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天道观是先秦儒家政治哲学的逻辑起点和归宿,它所关注的焦点并非世界的本源与派生、物质世界和精神世界的关系,而是为人间秩序和道德价值寻求一个合理性的依据。在对普遍道德原则的体认中,先秦儒家始终以人为出发点,相信人的德性、智慧和力量,以人道来立天道,天道存在于人的道德意识之中。它或者内在于人性,为每一个个体所能感知和实践;或者外化成社会礼仪规范,要靠人的教化去获得。他们对人的道德伦理实践抱有极大的热情和坚定的信念,其政治哲学始终以一种道德哲学的方式呈现。天道作用于社会生活的各个方面,社会生活的各方面都要以道德原则为依据,这种认识成为古代思想家理解人类社会生活合理性的基调和必然门径。
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